大红酸枝博古架拒绝市场鱼目混珠中式博古架家具

大红酸枝博古架拒绝市场鱼目混珠 中式博古架家具

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                                大红酸枝博古架家具雕刻始于心，动于行

明清时期的大红酸枝博古架家具被誉为大红酸枝博古架家具界的时代，不管在选材方面，在雕刻技术更是，而且还透露出浓厚的文化底蕴。如今的大红酸枝博古架家具，虽然在雕刻方面的技术并不是比以前差，但是更多的是机器雕刻，手工雕刻很少，而且雕工在雕刻过程中缺少了传统历史文化的使命感。

影响大红酸枝博古架家具雕刻工艺的优劣主要考虑2个方面：

1、底子(浮雕的底平面)清得干净。

2、造型轮廓清晰、流畅，根脚干净。这是指造型与底子接壤处不拖泥带水，干净利落。大致来讲，主要用红木工、紫檀工(乾隆工)、黄花梨工来评价一件产品的雕工。

红木工：清中期以后才大量使用红木，不少红木老木器上出现的雕工横竖线条往往不够直，粗细略显不匀，圆线不够圆顺，底子不太平整，轮廓有走神的，该凸的没凸够，该凹的没到位。大家称这种雕工为“红木工”。

檀工(乾隆工)：乾隆朝从上到下全社会对追求至工至美的心劲儿，社会审美评价体系更新，要求一丝不苟。紫檀工(多表现在紫檀木上)一改以往所有细精方面的不足，使人精神为之一振。因为挑不出一点刀法、造型上的差错与不足，令人不禁怀疑那不是手工所为，是用模具铸造出来的。紫檀工是极为的工艺而非艺术，因为它以严苛的规范操作使工匠在雕刻过程中不出任何差错，使雕刻作品达到相当的境界。

黄花梨工：清早期以前的黄花梨木器上的雕工精细程度与红木工相似，但黄花梨工显得生动活泼有灵气。有人说黄花梨工是工匠不在木头上边打图样直接下刀雕刻，但紫檀工打样，不然的话，器物上的造型不会如此对称且不走样。通过对比才感悟到紫檀工的装饰意义大，黄花梨工则是装饰加广阔的意境。这可以提醒我们在观赏雕工时除了看刀法是否细腻之外，还看我们能否有所联想，是否还能有除工细之外其它的情感反映，例如：活泼、生机、枯寒、热烈、朴拙等。

雕刻并不是一件简单的事情，考验耐心，考验耐力，也考验工艺师的手艺，更考验雕刻工艺师有没有这颗心。热烈庆祝王义先生被评为：

山东工艺美术大师

国家工艺美术师

中国红木文化传承大师

王作艺术家具创始人

中国红木副会长

中国文化促进会木作文化会员

第六届中国工艺美术大师参赛作品一等奖获得者

有红木文化奇才、红木狂人、山东红木文化人之称

山东工艺美术协会理事

济宁富民机械厂总经理

济宁王义文化艺术馆馆长

王义古典文化艺术家具馆

欲了解王义红木详细情况请查询“品牌故事王义红木视频”或“风云鲁商王义视频”山东电视台专访"济宁高新区同济路润华汽车广场南500米路西

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王义红木艺术馆