明清铜鎏金铜佛像个人交易到哪里交易可以卖的掉

明清铜鎏金铜佛像个人交易到哪里交易可以卖的掉
　　十四世纪马拉王朝早期大持金刚，2018保利春拍成交价4485万元，在2011年香港佳士得春拍中，一尊“南宋青白釉观音菩萨坐像”以2530万港元成交，并创下昔时轻白釉瓷天下拍卖纪录；在2012年中国嘉德秋拍中，一尊清乾隆御制重器“清乾隆粉彩描金无量寿佛坐像”，该物原为民国珍藏家关祖章珍藏，以1081万元成交。进入2013年，佛像行情更为精彩，在2013年中国嘉德春拍中，迄今发现的唯逐一尊“明永乐铜鎏金地藏王菩萨像”，以1265万元易主；在2013年北京保利八周年春拍中，一尊“明御制铜鎏金广目天王立像”，以1600万元拍出；在2013年北京翰海春拍中，曾属伦敦藏家斯皮尔曼家族旧藏的“宋代铜鎏金苏频陀尊者”又以1978万元成交；在2015年中国嘉德春拍中，佛像艺术品备受青睐，“圣域庄重——金铜佛造像”专场共上拍139件拍品，成交率竟高达92%，其中一尊带有明确款识的“西藏16-17世纪银质红帽五世夏玛巴像”以506万元成交；在2017年中国嘉德春拍中，一尊西藏11-12世纪合金铜释迦牟尼佛站像以5865万元成交；在2018年北京保利春拍中，一尊十四世纪马拉王朝早期大持金刚又以4485万元拍出。由此可见，近年来佛像珍藏行情一连红火，该板块现已成为艺术品市场不容小觑的“蓝筹股”。

　　近几年佛像同类藏品成交记录：

　　藏品名称：五代铜鎏金佛像

　　估价600.00到800.00万---成交价:HKD1004.00万---成交日期:2018年4月2日

　　藏品名称：北齐石佛像

　　估价40.00到60.00万---成交价:HKD264.50万---成交日期:2013年4月7日

　　藏品名称：明铜鎏金药师佛像

　　估价280.00到300.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2007年12月3日

　　藏品名称：铜鎏金释迦摩尼佛像

　　估价5800.00到5800.00万---成交价:RMB6000.00万---成交日期:2017年9月17日

　　藏品名称：清铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价35.00到45.00万---成交价:RMB107.80万---成交日期:2007年6月3日

　　藏品名称：明铜鎏金无量寿佛像

　　估价120.00到150.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2007年12月3日

　　藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价60.00到60.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年4月28日

　　藏品名称：明初白玉沁色无量寿佛像

　　估价60.00到60.00万---成交价:RMB115.50万---成交日期:2009年11月14日

　　藏品名称：明铜鎏金药师佛像

　　估价2500.00到2800.00万---成交价:RMB3360.00万---成交日期:2011年4月29日

　　藏品名称：弘一佛像册页

　　估价200.00到260.00万---成交价:RMB286.00万---成交日期:2007年12月30日

　　全世界目前佛像多少钱

　　另外，佛像所持法器、饰物的几多也直接影响了佛像的市场价值，由于这些均展示出了其时高明重大的工艺。法器是指佛像手中持有的器物，包罗宝瓶、宝珠、法轮、莲花、杨枝、种种武器等。“菩萨装”像所持法器比“佛装”像多，进一步推高了其价格。市场刚起步的时间，早购置佛像的人许多是源于宗教信仰，厥后入场的许多人是跟风，但现在越来越多的人发现了佛像承载的文化内在，自然珍藏人群逐年扩大。现在国内的佛像藏家多漫衍在南方、沿海地域如广东等地，以企业家或者信仰释教的人士为主，牢靠的珍藏群体使得成交状态一起平稳。

　　佛像评估，在藏传佛像艺术系统中，清代造像无疑是一种主要而奇异的艺术形式和威风凛凛威风凛凛，它以造型完善、工艺细腻、威风凛凛威风凛凛成熟、气质华贵的优胜特质受到市场的特殊青睐和追捧。大量研究已经批注，清代造像是由清代宫廷造像机构和御用工匠全心雕造的释教造像，威风凛凛威风凛凛鲜明，它在藏传佛像艺术基础上大量融入中原文化和艺术元素，体现出汉藏艺术融会共存的鲜明特点，学术界因此将它归类为汉藏威风凛凛威风凛凛。它主要有两种形式，划分代表两种差异的用途：一种是刻有纪年铭文的形式，用于犒赏西藏上层人士，为朝廷推行的宗教笼络政策服务；另一种是无纪年铭文的形式，主要为宫廷佛堂或寺庙供奉。现在我们看到的这尊释迦牟尼佛像就是一尊不带纪年铭文的清代威风凛凛威风凛凛造像。

　　佛像拍卖鉴定公司

　　据相识，2013年春拍伊始，陪同着中国艺术品拍卖市场再次回暖，佛像拍卖升温，从拍品成友好况来看，打破了两年来国内佛像市场拍价一连下跌的时势，再次掀起国内佛像市场的珍藏热潮。2015年春拍以来，内地佛像拍卖价格也是完全呈直线上升的趋势。不外，现在从市场价格上看，东南亚的佛像还没有形成统一的尺度。

　　佛像特征，二千五百多年前释迦牟尼在世时，是阻挡印度社会婆罗门教的偶像崇敬的。在释教发生后的六间，释教信徒一直遵照释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇敬。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像泛起。在阿育王时代（公元七二-三二年）制作的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，可是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到其时的释教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇敬之事。虽然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪行。