深圳弘博釉里红拍卖价格高，出手快，交易稳，推广广告快

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釉里红瓷是传统陶瓷中的艺术珍品，属于元代中期景德镇劳动人民的重要发明之一。
釉里红瓷制作工序与同时代的青花瓷大体相同。它是以氧化铜作着色剂，于胎上绘画纹饰后，罩施透明釉，在高温还原焰气氛中烧成。因红色花纹在釉下，故称釉里红瓷。

釉里红瓷器，是在宋代钧窑窑变釉基础上发展而来的，是指用铜的氧化物（铜花）为着色剂配制的彩料，在坯体上（或先施以青白釉的坯胎土上）描绘纹样，再盖一层青白釉，然后装匣入窑，在高温中烧制使其呈现出娇妍而沉着的红色。

釉里红瓷器有三种不同的装饰方法：一是釉里红线绘，二是釉里红拔白，三是釉里红涂绘。涂绘釉里红，是在塑成的立体器形上用铜原料涂绘出图案花纹。在瓷胎上绘制的图案，要远比刻画、堆塑随意得多，表现也更具有穿透力。

古时，对外贸易中常见的器物以碗、罐居多。瓶、罐之类的瓷器，都有接胎的痕迹。装饰图案常见的有缠枝莲、缠枝牡丹等。
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元釉里红是陶瓷装饰历史上重要发明之一。元代八方龙纹釉里红拔白梅瓶它为釉下铜红彩绘、拔白、打板、接胎而成，烧成难度大，氛围特殊性强，应该说元釉里红瓷器是陶瓷史上的一次伟大创新。流传至今的元代釉里红瓷器也很少，可见它的历史性、艺术性、珍贵性。


在近年香港佳士得、苏富比瓷器玉器古董珍玩拍卖会上，釉里红瓷器拍卖价格不断攀升，釉里红瓷器往往超过百万元，2000年上海国拍秋季拍卖会及2001年北京翰海春季拍卖会上，两件不同的清雍正青花釉里红云龙天球瓶更是以662万元人民币和1045万元人民币，分别刷新了国内瓷器拍卖的，其升值速度让国内外瓷器藏家瞠目。今年秋季拍卖会北京翰海拍卖公司又推出一件清雍正青花釉里红穿花龙玉壶春瓶，估价在600-800万元人民币。究竟釉里红瓷器有何特之处，让众多藏家竞相追捧？ 
　　釉里红，瓷器釉下彩品种之一，以铜红料为着色剂在瓷胎上绘画纹饰，罩以透明釉，在高温还原气氛中烧成，使釉下呈现红色花纹。铜只有在还原气氛中才呈现红色，因此釉里红瓷器的烧制对窑室中气氛要求十分严格，烧成难度大，成品率低。元代景德镇窑开始烧制釉里红瓷器，色彩不够，发色偏黑，花纹晕散，模糊不清，说明当时对铜彩料的烧成气氛不能有效控制。因此元代的釉里红器产量低，流传至今的数量不多。明初洪武时期，釉里红瓷器在很大程度上保留元代特征，红色晕散，不太鲜艳。永乐时期，鲜红釉声名显赫，然釉里红器则极为鲜见。本世纪80年代，景德镇路、公馆岭地段在永乐前期与后期的地层中出土了一些釉里红标本，其中有永乐元年、四年款识，从这些标本的外观看，铜红料烧失的情况比较严重，可见烧制釉里红比铜红釉难度更大。宣德时期，釉里红烧制很成功，能依据画面的需要自如描绘。这时期还有以白釉剔花填红料作纹饰，烧成后图案凸出白色釉面的方法，呈色鲜红。清乾隆年唐英编《陶冶图编次》称这种方法为“宝烧”。可知宣德时期对釉下铜红烧制掌握得比较纯熟，达到运用自如的程度。宣德以后，釉里红数量锐减，但是成化时期的产品呈色浓艳鲜亮。弘治时期，釉里红泛灰黄色；正德则过于灰暗。嘉靖时虽亦有传世品，但红色烧失的现象比较严重。清康熙朝恢复釉里红的烧制，釉里红发色比明代有所提高。雍正时是烧制釉里红为成功的时期，呈色稳定，色调红艳。特别是青花和釉里红施在同一器上的“青花釉里红”更为。因二者烧成气氛不一致，能达到两色都鲜艳的，只有雍正一朝。典型器如北京博物院藏桃果高足碗，青叶和红桃两种色泽都十分鲜艳。乾隆时的釉里红有深浅不同的层次，除白地外，尚有豆青地、天蓝地、黄地、浅绿地等。

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釉里红是颜料，郎红钧红是釉，不是一个范畴。

釉里红的鼻祖还应该是唐宋时期的铜红釉，特别是北宋钧窑的玫瑰红，海棠红等釉色的烧制成功，为釉里红的创烧奠定了一定的基础。
从现有史料来看，釉里红瓷器应该创烧于元代，成熟于明代，辉煌于清代，是将含有金属铜元素为呈色剂的彩料按所需图案纹样绘在瓷器胎坯的表面，再罩以一层无色透明釉，然后入窑在1350℃以上的高温还原焰气氛中一次烧成。

当然，各代都有自己的特色，都有的产生。特别是元代中后期，这种制瓷技术以得到了提高，从现有的实物来看，釉里红的发色还是有不错的表现。

主要使用釉里红装饰手法的瓷器品种，即釉里红瓷，也常简称为釉里红。釉里红系用铜红料在瓷胎上绘画，施透明釉后在高温中一次烧成。其红色用铜红料在釉下，故属釉下彩。
瓷器烧造时需要一种环境，术语叫“气氛”，瓷器都是在某种气氛中烧成的。一般来说气氛就是两种：一种是氧化，一种是还原。

简单来说，就是炉子开着火门，有充分的氧气进去，就叫氧化气氛。而关着窑门，闷着火，就称为还原气氛。

釉里红是以铜为呈色剂，在还原气氛中烧成的。简单说它是闷着火烧成的。

温度稍高点，或者稍低一点，它立刻就会失败，温度如果一低，颜色就会变黑，非常不好看。温度如果一高，颜色就飞了，没了。

温度高低之间允许的差额大概在十度。在古代，这一点温差是非常难控制的，只有丰富工作经验的窑工，才能看出来。
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釉里红又分为：釉里红线绘、釉里红拔白、釉里红涂绘

釉里红线绘，即在瓷胎上用线条描绘各种不同的图案花纹，这是釉里红主要的装饰手法，但由于高温铜红的烧成条件比较严格，往往会产生飞红的现象。

釉里红拔白，其方法或在白胎上留出所需之图案花纹部位，或在该部位上刻划出图案花纹，用铜红料涂抹其他空余之地，烧成后图案花纹即在周围红色之中以胎釉本色显现出来。
釉里红涂绘，以铜红料成片、成块地涂绘成一定的图案花纹。


现在给大家介绍下元代釉里红瓷器的拍卖成交记录
拍品名称 估价（万） 成交价（万） 拍卖日期
釉里红云龙纹大口梅瓶万 14,950万
釉里红凤穿牡丹纹刻花万 万 9,200万
里红凤穿牡丹纹玉壶万 万 7,245万
釉里红洒斑玉壶春万 万 529万
青花釉里红缠枝花卉纹万 万 520万
釉里红凤纹玉壶春瓶万 万 460万
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釉里红是我国的彩瓷装饰品种之一。创始于十三世纪元代晚期，盛于明代。它是用氧化铜为呈色剂，在坯体上直接描绘各种纹样，然后施一层透明釉，入窑经1300℃左右高温还原焰烧制而成，在釉里透出红色的纹样，故称“釉里红”，又名“釉下红”。由于釉里红瓷器具有色彩华丽、纹饰优美、气氛热烈等特点，从而形成特的艺术风格。釉里红的烧制成功，不仅是我国陶瓷装饰技巧上一次历史性的转变，也成为我国具民族特色的瓷器而世界。


龙，在我们民族文化里占有显赫的地位，它象征着威严、强大、正气、祥瑞。自商代龙的形象形成至今，经历了漫长而复杂的演变过程，也深深烙印在每一位中国人的心里。自古，帝王就已龙中自居，皇帝自称真命天子，让人百姓则将龙作为吉庆祥和的化身和降雨的神灵。龙本身是一种虚构出来的东西，它是人们的一种信仰和图腾崇拜，更是人们对美好事物的一种寄托载体，龙在中国的政治、文学、艺术中都有痕迹。


明朝于洪武时期在景德镇置御器厂，用好的原料烧造宫廷用瓷，釉里红瓷器始于元代，兴于明初，成熟于永宣，精于清初。釉里红瓷是在瓷胎上用铜红料着彩，然后施透明釉，用高温一次烧成的釉下彩瓷器，它的工艺过程和青花瓷完全一样，不同的是青花用钴料成彩，而釉里红则用铜红料，与其他瓷器比起来，“釉里红”瓷器的烧制难度，对工匠而言更是的挑战。由于铜红料甚为敏感，制作过程中无论是底釉成分、铜红料比例或焙烧温度，都达到的水平，稍有偏差，便往往导致其不能达到预期的一抹艳红。因此，“釉里红”在创烧之初很不成功，轻易烧不成，色彩鲜艳的“釉里红”难得一见，颜色多为浅红、黑红、灰黑色。故其在拍卖场上能跟青花瓷一样纵横天下，频频拍出估价许多的天价。


这两件釉里红，就是的艺术瑰宝，其造型和装饰技巧，均体现了明宣德景德镇制瓷工艺的高水平。花口，浅弧壁，圈足。整个器物给人以端庄、秀美之感。此盘通体用釉里红描绘各种精美的花纹。内口沿处绘一周祥云纹，颈部绘有缠枝莲纹，内部的主题图案绘有花瓣纹饰，釉里红发色、鲜明，釉色凝重艳丽。画面构图简洁明快，形象逼真，自然纯朴，这两件釉里红器物把的造型和釉里红的表现技法，统一在一个基调之中，在装饰艺术上达到了釉里红瓷器所能取得的佳效果。

再看这件釉里红龙纹鼎釉面肥厚，釉色呈卵白，光泽柔和，从内散发出一种宝光。釉面已瓷化如脂似玉。这种特点是任何现代高仿之品无法达到的器物内在的反映。用手摸这件釉里红龙纹鼎釉面虽有稍许高低不平却无挡手之感十分光滑。釉面的高低不平是当时制瓷工艺及釉层肥厚所造成的。这也非现代工艺所能感受到的一种特征。由于铜红烧成温度比青花要求高。稍有偏差即产生飞红，发色不正现象，有的纹饰因此而显模糊不清，但这件釉里红龙纹鼎的发色在当时釉里红之器中应属上品。小编从英国罗斯柴尔德拍卖行官网ukrothschild了解到上面的两件珍品釉里红龙纹花口大盘和釉里红龙纹鼎将参加英国罗斯柴尔德拍卖行ukrothschild新加坡拍卖会。


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