汉代瑞兽摆件玉器
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面议
神兽题材的玉雕艺术,经历了商周发展后,很快迎来了再次大发展,这一波生命高潮,始于汉魏,盛于唐宋,风行元明清,影响直至今日,逐步形成了玉器家族中一个庞大而又十分有特色的体系,业内统一名之为“瑞兽”。
汉魏六朝玉器中的瑞兽形象,以、天马和飞熊为多,其中圆雕玉尤为,一般造型夸张且富于变化,面容狞厉而势态凶猛,肋生双翅,翅分前后两排羽,头上有角或双角,张口露齿,怒目前视,四肢粗壮有力,全身充斥着强烈的霸气。
唐、宋、辽、金、元的玉雕瑞兽,在复古与开新的撞击中,发展出了另一番面貌。唐代的瑞兽,基本继承了汉魏的风格,但气势不够凶猛而精美过之。宋代的琢玉技术,是传统和出新的集大成者,具有丰富的想象力和高超的技法,这个时期的瑞兽,兼有汉魏六朝的神秘气势和唐五代的装饰趣味,并且屡有新意。时而圆雕,时而镂刻,时而浮雕、阴刻、镂空三法并用,刚柔相济、神韵兼备。其造型特点是于写实中见夸张,往往综合了多种动物的特征而四皆不像。辽金两国的玉瑞兽,雕琢技法深受唐宋的影响,但风格气息上却可以树一帜,具有强烈的民族个性,其比较流行的形象或源自于鹿,或取材于佛经。
明清两代,瑞兽被人们赋予了更多吉祥和压胜的意义,于是也更为流行,甚至深入到了政治与生活的各个层面。官服、建筑、家具、摆设、以至把玩件等,无不以瑞兽纹为主流。而这其中为常见的,就是麒麟。传说麒麟为采天地之灵气而生,雄性为麒,雌性是麟,世不恒有,可寿三千岁,每出必有嘉瑞,为王道中兴的征象,亦是明清时期一品武将的代表物。而明代风宪官的官服与清代御史的官服上,也都绣有獬豸的图案,以表明其公正。玉,也正是在这段时期内,重又流行,而神鹿、海狩、天马、狴犴以及各种有名或无名的瑞兽等,亦为十分常见。因乾隆尚古,喜好以玉来摹制青铜器,于是饕餮纹复又大量重现。
此摆件以玉料精琢而成,玉质温润细腻,带洒金皮色,包浆自然。所雕瑞兽昂首坐立,仰天长啸,神情威猛,双目炯炯有神,颇具气势与力度。兽首雕刻尤为,繁简之间与光滑细润的身体形成了对比,使得瑞兽形象丰满、气势不凡。
汉代瑞兽摆件玉器