汉代瑞兽摆件玉器

　神兽题材的玉雕艺术，经历了商周发展后，很快迎来了再次大发展，这一波生命高潮，始于汉魏，盛于唐宋，风行元明清，影响直至今日，逐步形成了玉器家族中一个庞大而又十分有特色的体系，业内统一名之为“瑞兽”。



　　汉魏六朝玉器中的瑞兽形象，以、天马和飞熊为多，其中圆雕玉尤为，一般造型夸张且富于变化，面容狞厉而势态凶猛，肋生双翅，翅分前后两排羽，头上有角或双角，张口露齿，怒目前视，四肢粗壮有力，全身充斥着强烈的霸气。

　　唐、宋、辽、金、元的玉雕瑞兽，在复古与开新的撞击中，发展出了另一番面貌。唐代的瑞兽，基本继承了汉魏的风格，但气势不够凶猛而精美过之。宋代的琢玉技术，是传统和出新的集大成者，具有丰富的想象力和高超的技法，这个时期的瑞兽，兼有汉魏六朝的神秘气势和唐五代的装饰趣味，并且屡有新意。时而圆雕，时而镂刻，时而浮雕、阴刻、镂空三法并用，刚柔相济、神韵兼备。其造型特点是于写实中见夸张，往往综合了多种动物的特征而四皆不像。辽金两国的玉瑞兽，雕琢技法深受唐宋的影响，但风格气息上却可以树一帜，具有强烈的民族个性，其比较流行的形象或源自于鹿，或取材于佛经。



　　明清两代，瑞兽被人们赋予了更多吉祥和压胜的意义，于是也更为流行，甚至深入到了政治与生活的各个层面。官服、建筑、家具、摆设、以至把玩件等，无不以瑞兽纹为主流。而这其中为常见的，就是麒麟。传说麒麟为采天地之灵气而生，雄性为麒，雌性是麟，世不恒有，可寿三千岁，每出必有嘉瑞，为王道中兴的征象，亦是明清时期一品武将的代表物。而明代风宪官的官服与清代御史的官服上，也都绣有獬豸的图案，以表明其公正。玉，也正是在这段时期内，重又流行，而神鹿、海狩、天马、狴犴以及各种有名或无名的瑞兽等，亦为十分常见。因乾隆尚古，喜好以玉来摹制青铜器，于是饕餮纹复又大量重现。

　　 此摆件以玉料精琢而成，玉质温润细腻，带洒金皮色，包浆自然。所雕瑞兽昂首坐立，仰天长啸，神情威猛，双目炯炯有神，颇具气势与力度。兽首雕刻尤为，繁简之间与光滑细润的身体形成了对比，使得瑞兽形象丰满、气势不凡。




汉代瑞兽摆件玉器