衢州吻兽厂家

吻兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，多的是故宫太和殿上的装饰。这在中国宫殿建筑史上是的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿（太和殿）才能十样。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

狻猊：
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，它头披长长的鬃毛，因此又名“披头”，凶猛无比，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。

当人们看到感慨古老的建筑和精美壁画之余，往往被屋顶形态各异、样式众多的吻兽所吸引，这些出自明初宫廷匠师和地方工匠之手，经历了几风雨的瓦顶龙形饰件，以它的魅力让人惊叹不已。这些龙的同族子孙们，个个生气勃勃，姿态万千。愚顽中透出一股难以言喻的灵气，似乎它们不是人工意造，原本就是大自然中某种动物脱模而出。这些吻兽如同守护神一样，忠实地挺立在各自的岗位上，沉默而威严。几的风吹雨打没有改变它们的神韵。只有厚厚的苔藓诉说着岁月漫漫，这些精美的建筑装饰以它高超的艺术魅力和的文物价值留芳于世，供后人学习、研究、欣赏。

古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。吻是嘴唇连着腮的意思，相传龙是用口生孩子，所以把龙的儿子叫做吻。鸱吻和龙吻是一样的，是龙之九子之一。鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊（公元239-374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。 [4]

龙文化的延伸由“观念”——龙的传人、龙的崇拜，到龙的服装、装饰器皿和用具，到传统建筑上的"避邪物"，可以说，文化涉及到哪里，龙文化就延伸到哪里。因此，在古建筑中更少不了龙的文化。尤其是在传统建筑上的雕塑装饰物上。 [12]

飞檐翘角一般指的是中国古代木构建筑中屋檐的四角在水平和竖直两个方向上都略长与中部水平屋檐的现象。
也就是每一边的檐口都是一个空间曲线，两头在水平和竖直方向上都上扬一定角度。但并不是所有屋檐都存在这种情况。存在这种情况的屋檐一般为主要建筑，它们通常进深较大，而受制于木材长度，它们高度通常不会很高，屋顶斜度较大，往往到达外墙时已经较为低矮。
可是一般主要建筑都希望入门之前有一个过渡空间（想一想现在门口常搭建的雨棚），于是屋顶还有在水平方向上走一开间，这会使本身采光就不好的室内变得更糟。终是在挑檐的椽子上加一层斜度更小的飞椽。