唐三彩马的收藏价值，价值多少，怎么出手

“唐三彩”这个名字在唐代及后世的历史文献中无从寻找，人们发现它是在二十世纪初。1905~1909年修建陇海铁路时，工人无意中毁坏了洛阳附近的唐墓，墓中造型精美、色彩斑斓的陶器引发了世人注意。这种陶器多为绿、黄、褐三色相结合，故称为“唐三彩”。其实，唐三彩并不只有三种颜色，而是多种色釉配搭，绚烂夺目。



唐三彩马是唐代良驹在形态和神韵上直观的呈现，这时期的马不像汉马那般气势雄大，也不似魏晋南北朝时的清瘦俊秀，而是饱满圆润、结构分明、气质优雅，写满大唐贵气。




出土于西安鲜于廉墓的唐三彩三花马






厚葬风潮与唐人爱马



唐代农业生产的发展和陶瓷业的繁荣，为唐三彩的诞生提供了物质基础和技术，但作为一种釉色陶器，它的吸收性差，日常使用时远不如青瓷和白瓷实用，为唐三彩提供销路的是唐代一度盛行的厚葬之风。



唐代墓葬的随葬器物极其丰富，但物品的数量和种类因官品高低有严格限制，不得僭越。唐王朝设立了机构负责管理和限制，并颁布规定对随葬三彩器实行限制，如各种器物的高度应在一尺（0.33米）之内。但根据考古发掘，当时的随葬冥器数量和高度大都超过规定，有的三彩马已高达1米以上。



唐代三彩器中，以马俑为，这有一定的社会根源。在唐代，打马球、狩猎、赛马等是非常普遍的马上项目，从宫廷到民间，均以此为乐事，女子也可骑马狩猎。唐玄宗赴泰山祭祀还带了数万匹牧马跟随，远远看去，“色别为群，望之如云锦。”



除了游乐，马还是重要的战备物资，太宗、高宗都曾多次派人到境外采购马匹，周边国家和地区经常给唐朝进贡，礼品中往往有大批的骏马。



上有所好，下必甚焉，唐人爱马，不分和身份，是一种真正的全民行为。理所当然，文武百官也都喜欢选用三彩马作为重要陪葬品来显示地位与财富。



开中原良马新纪元



唐以前，中原马多是头大体矮颈粗的短种马，而唐马大多体型高大，矫健有力。唐代从立国之初，就一直为获得西北地区品种优良的骏马而努力。大历八年（773），一名回鹘使者一次性赶来了1万匹草原骏马，请求与唐朝互市，唐代宗在国家财政拮据的情况下，仍然从中挑选了6000匹。这些外来马有的作为宫廷御用，但更多用来改良马种，此后唐朝马的品种得到很大改良。






现在出土的三彩马在形态上各有风采，但都有着唐马共同的特征：气宇轩昂，有个性，有姿态，线条流畅，骨肉均匀，加上斑斓绚丽的彩釉，与以往的马艺术品大有不同。



唐三彩马一般头比较小，头颈长而硕实，体形肥壮，身体各部位的肌肉强劲有力。马身的细节，如眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等部位刻画得十分写实，不管是静止的马还是运动的马，都是一匹活生生现实中的马，甚至可以辨认出不少马的品种，如中亚的大宛马、新疆的乌孙马、甘肃的混血马和蒙古马等。



“五花马”可能并不存在



三彩马多为四方造型，有的腾空而跃，有的缓步徐行，有的追逐戏耍，有的昂首嘶鸣……立型马的前面两足八字岔开，绷直站立，后两足稍稍弯曲，犹如随时准备奔赴疆场，很少出现前足抬腿的形态。



永泰公主墓出土的“唐三彩双马俑”，一匹昂首向青天在嘶鸣，一匹俯首向大地在觅食。陶瓷鉴定大家叶喆民说：“看到它们不禁被引进了唐诗的境界。杜甫咏马诗里曾有‘一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄’的诗句，特别是那匹状似咆哮的‘嘶风’马俑，雄姿飒爽，大有杜诗另外一首咏‘骕骦’马时所形容的那种‘哀鸣思战斗，迴立向苍苍’的悲壮苍凉的英雄气概。”






三彩马的装饰手法变化多端，有彩带装饰法、点彩装饰法、贴花装饰法、绞胎装饰法、拉毛装饰法，马背的鞍鞯饰物更是五花八门，马尾下垂或打结，生动华丽，而表现马高等级的是三花马。在马颈靠近马头的部位将鬃鬣剪短成分瓣的形状，每一瓣呈方形，上宽下窄。三花马是唐代宫廷使用或上层人物享用的马，唐太宗昭陵石刻上的六骏就是三花。



将马鬃剪瓣是唐代流行的一种饰马方式，这种方法是受到突厥马饰的影响。三花不仅是装饰，还是良马的高标志。1957年出土于陕西西安鲜于廉墓唐三彩三花马（现藏国家博物馆）是典型代表。而唐诗中的“五花马”是否真的存在，目前还没有形象的资料证实，很多研究者认为，五花指的是马身上旋毛的纹理。



马身留有工匠指纹



三彩马形体硕大、构造复杂，无法使用普通手工拉坯法来完成，所以多用模制法成型。虽然是合模制作，但所有三彩马都各具特点，几乎找不出完全一样的两件。人物、动物三彩多为分段制模，用手按坯，用陶泥黏接。从出土实物来看，这些痕迹非常明显，仔细观察这些三彩身体内壁，许多都留有唐代工匠的指纹。而仿制品有的采用注浆工艺，器物胎体上看不到捏塑及合模泥粘工艺，其制作方法与真品迥然不同，成品手感也较轻。



在釉色上，唐代工匠经过无数次实践，配制出白色、浅黄、棕黄、褐红、淡青、翠绿、深绿、天蓝、茄紫、赭黑等彩色釉。蓝色釉在7世纪中期偶有出现，工匠此时掌握了三彩挂蓝釉的基础，一件三彩挂蓝马的价格要一般普通三彩马的10倍。






三彩马身上有些饰物，如辔饰、鞍鞯披毡、革带等，都是用模印或捏塑成型后粘贴上的，再用刷子把釉施上去，在烧制过程中釉汁中的呈色元素浸润流动，使釉彩淋漓莹润，生动自然。现存唐三彩的马大多没有马鬃，有陶制马鬃的唐三彩少而珍贵。



唐三彩属陶器，相对于瓷器而言它的技术并不复杂，制作原料也比较常见，胎釉配方也早已公开。历史上，日本和朝鲜都曾仿造成功，如奈良三彩、新罗三彩。在市场需求的推动下，民间仿造高手人才辈出，制作精良的三彩马逐渐进入普通工艺品市场。这种1300年前埋于地下的陪葬器物，也开始在千家万户的博古架上占据了一席之地。

征集范围


藏品征集范围

一、瓷器：历代官窑瓷器及民窑的代表作，以宋五大名窑、元明清官窑瓷为佳，彩瓷，青瓷，青花瓷等。

二、字画：中国古代及近现代重要艺术流派或书画家绘画，如山水画，人物画，花鸟画等、书法、古籍善本；

三、玉器：高古玉、明清玉、近现代玉器、翡翠、羊脂玉、白玉、青玉、黄玉等各式雕件、籽料等；

四、杂项：陨石、奇石、田黄石、鸡血石、文房四宝、青铜器、紫砂壶、印章、古钱币、明清家具等。

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