新关于辽三彩瓷器的交易

辽三彩是契丹族特色的一个瓷器种类,本文试图通过梳理目前常见的辽三彩的造型以及纹饰,来展现其生动性、多样性,以体现辽三彩所蕴含的艺术价值。中原文化、宗教文化、阿拉伯文化是辽三彩展现艺术价值的重要推手,丰富并发展了辽三彩。本文不是单纯地通过其外在的美来探讨辽三彩的艺术价值,而更看重的是辽三彩内在的美,也正是这种底蕴成就了继唐三彩之后,其在三彩瓷器历史上的又一个高峰。
契丹民族于公元916年，在我国北方建立了一个强大的政权。辽三彩它继承了"唐三彩"的传统，在我国陶瓷发展史上具有一定地位。故又称之为"辽三彩"。辽三彩多用黄、绿、褐三色釉。该盘制作规整，纹饰精美，色彩艳丽，且保存较完整，具有重要的历史、艺术价值。
辽代的陶瓷在中国历史上可以说是极其重要的。辽代陶瓷的釉质精良，莹润如脂，色泽鲜艳，平滑光亮，给特多姿的造型穿上色彩斑斓的外衣，在中国陶瓷发展史上有重要的一席之地
辽代瓷器除“白黄绿”三大釉色之外，还有其他各种釉色。黑釉，亦称乌金釉，色泽油黑明亮，釉质坚硬;棕色釉，和宋紫定釉相近，其器十分名贵;茶色釉、红色釉、蓝色釉，也各具特色;个别器物也有描金装饰的。混釉填别名搅釉，是同时把几种釉混在一起，施于器物上多种釉色的综合反映，有窑变的釉色效果。在刚刚结束的香港拍卖会上，一件辽三彩鱼形壶后以384万的价格成交，后续价位应当也会持续呈现上涨的态势。
辽三彩，辽代生产的低温彩色釉陶制品。受唐三彩影响，辽代也烧这类品种。辽三彩多用黄、绿、褐三色釉，器型中的方碟、海棠花式长盘、鸡冠壶、筒式瓶等，富有契丹民族的风格。其中赤峰缸瓦窑烧造量相对大一些，所烧三彩釉陶器胎质细软，呈淡红色，釉色娇艳光洁，可与唐三彩媲美。装饰手法有印花、划花两种，大凡盘、碟采用阳文印花，琢器采用划花。与唐三彩的区别除胎土不同外，主要是辽三彩中无蓝色，施釉不交融，釉面少流淌。

契丹民族于公元916年，在我国北方建立了一个强大的政权，创造了富有民族特色的灿烂文化，在我国陶器史上占有很重要的地位。人们把这种陶瓷器称之为“辽瓷”。它继承了“唐三彩”的传统，故又称之为“辽三彩”。
中国唐代出现一种海内外的先烧制素胎，然后挂低温色釉重新入窑再次烧制的陶胎低温色釉器。由于该器主要使用黄、绿、白三色，民国时期人们开始简称为“唐三彩”。随后又逐渐出现例如“辽三彩”、“宋三彩”、“明三彩”及“清三彩”等不同时期同类制品的专有名词。假如比照“清素三彩”特征看，有些唐三彩称作“唐素三彩”也不为过。如此说来，素三彩的早期发展应至少追溯到唐朝。 素三彩采用的刻划天才的工艺和唐三彩有承袭关系。明代早期官窑曾生产过一些刻划天才的双彩器，成熟的素三彩是在明正德出现的。