江西古玩古董拍卖鉴定

古玩古董拍卖鉴定
征集范围

字画：国画 油画 书法 佛像画 书画 山水画 水墨画 人物画 花鸟画

瓷器：青花瓷器 粉彩 珐琅彩 斗彩 哥窑 汝窑 官窑 定窑 钧窑 五彩

玉器：和田玉 翡翠 田黄石 鸡血石 黄龙玉 高古玉 貔貅 古玉 蓝田玉

钱币：银元 铜币 古钱币 纪念币 袁大头 光绪元宝

奇石：天然奇石 陨石 玉原石 石砚 印章 石雕 石刻

杂项：紫砂壶 阴沉木 酸枝木 紫檀 沉香木 各类家具 竹雕 黄花梨

在版本鉴定初兴的清代中期，孙从添(1702-1772)撰《藏书纪要》，即提出收藏古书“眼力精熟，考究确切”，要诀在一个“看”字：“凡收藏者须看其板之古今、纸之新旧好歹、卷数之全与缺，不可轻率。”凭眼力观察的方法一直在藏书家和贩书者中应用，也被人称为“观风望气”法。到现代，古籍版本学发展为立学科，仍有学者坚持这一方法。如黄永年先生于2005年出版《古籍版本学》，主张建立版本鉴定方法和版本史相结合的学科体系。他提出的版本鉴定主要方法可概括为“三看”，即看字体、看版式、看纸张。该书248页，有214页在结合版刻史讲解各时期、各类型古籍的字体、版式、纸张特点，可见他对眼力观察的重视。

　　也有版本学家不赞成此法。李致忠先生于2001年出版《古籍版本知识500问》，提出中国古书版本学要“以考证为自身的主要方法”，反对“把丰富的考证内容简单化为版本鉴定。而在版本鉴定中再进一步简单化为眼别真赝，凭直观的纸墨行款而加以鉴别”，并将偏重眼力观察的方法斥为“不良风气”、“误入歧途”。虽然李先生声明他的实际主张“是提倡人们掌握直观鉴定版本的技能，反对将其说神说玄并当作主要的或惟一的鉴定方法”，但他在500问答中只设计了一个与此有关的问题，即“依据版印的风格特点初步鉴定版本”。1:500，先生不愿多讲，学生们又如何“掌握直观鉴定版本的技能”呢?

　　从两种鉴定方法在各自书中所占篇幅比例，能看出双方观点分歧之大。究其原因，应在于双方虽然都承认版本学的研究对象是古书，但主要应该针对古书实物，还是古书内容，大家认识不同，于是出现了两条研究路径。究竟哪一条路好走，要看谁更能为准确鉴定提供依据。

　　从中国古籍的实际情况看，把古书作为实物来研究、重视眼力的鉴定方法，更为实用、有效。
南昌御古镇藏