朝阳道光时期瓷器哪里可以鉴定

清代景德镇官、民窑瓷器上的纪年类款，从款识内容看，主要分为朝代款(又称年款)和干支款两大类。年款多用于官窑器上，干支款多见于民窑器上。官窑年款以楷书或篆书的“大清某某年制”、“某某年制”、”某某御制”为多见，如“大清康熙年制”、“雍正年制”、“康熙御制”等。

款字多落于器物外底，个别的落于近口沿、足内沿等处。六字楷书年款多作双行排列，个别为三行排列或一排横列，款外围以双重圆圈、双重方框，也有无边栏的。六字篆书年款绝大多数作三行排列，少数作一排横列，极个别的为双行排列，款外多无边栏，个别的围以双重圆圈或双重方框。四字楷书或篆书年款多作双行排列，外围双重圆圈、双重方框，也有无边栏的，个别的四字篆书年款作上下右左钱文排列。

道光皇帝登基以后，厉行节俭，诏戒宫内“饮食勿尚珍异，冠裳勿求华美，耳目勿为物欲所诱，居处勿为淫巧所惑”，此风所至，御窑厂每年烧造瓷器数量锐减，烧造经费亦日渐缩减，据清内务府奏案“自道光二十八年为始，不得过两千两之数”。道光一朝三十年，上色琢器烧造总量应是在六七千件左右。而保存至今能在私人收藏界流通者之数量也极为有限，除去常见之器类如赏瓶等，造型、纹饰颇具风格者更是。

Lot5336

清道光 粉青釉描金福寿花卉荸荠瓶

高27cm

成交价

RMB 2, 912, 000

题识

“大清道光年制”款

北京保利5周年秋季拍卖会

拍卖专场 中国古董珍玩（一）

嘉庆二十五年之间，御瓷烧制沿袭前朝余绪，无论纹饰、色釉、器型皆不出乾隆朝之规制，虽有可观之作，却缺失鲜明的自身风格，而能承存雍干御瓷风骨者惟有道光一朝，其时御瓷生产数量虽远不如前，却时有逸品迭出，予人清新脱俗之感，本品通体以粉青釉为地，色泽匀净而静穆怡人，描绘金彩纹饰繁密而华丽，见有洪福衔磬图和缠枝莲捧寿图，寄寓福寿双庆之意。外底绿松石地留白红彩书“大清道光年制”六字三行篆书款。冬青釉上描金乃是乾隆朝御瓷之，是为清宫至为尊贵之名品，翻查当今公私典藏，运用此装饰技法者不过数例，如北京故宫博物院收藏“乾隆款粉青地描金莲蓬式花插”。本品承袭乾隆朝之式样、彩画、物料，造型隽秀文雅，装饰清新，冬青配以金彩，极见俊逸雅致之气，无红地描金之俗艳，少霁蓝描金之炫烁，淡恬含蓄，更为，毫不逊色于前朝。而存世亦未见同类之作，犹为难得。

Lot5763

清道光 柠檬黄地洋彩花卉纹大碗（一对）

直径18. 5cm

成交价

RMB 2, 817, 500

题识

“大清道光年制”款

北京保利2012秋季拍卖会

拍卖专场乾隆御制翡翠雕水丞，宫廷艺术重要瓷器工艺品

本器口微撇，腹部平滑，圈足，胎体薄厚适中，造型端庄秀丽，曲线柔美。碗内壁施白釉，釉汁润泽，宛若凝脂，碗心用矾红彩以渲染的笔法绘制五只姿态各异、活泼生动的蝙蝠。“五蝠”即“五福”，典出《尚书·洪范》，具体是指：“寿、富、康宁、修好德、考终命”五种人生吉祥之事，以红彩绘制五蝠还有“洪福齐天”之意。碗外壁以黄釉为地，用各色料彩绘制牵牛、秋葵等四枝竞相绽放、纷繁鲜艳的缠枝花，花间枝头还有半放的小花及花蕾点缀，整器纹饰绘制纷繁细密，色彩富丽堂皇。所绘花卉的曲线及布局均与典型的中国传统画风截然不同，明显体现出西方巴洛克装饰风格对中国美学的影响。器物外底施白釉，底心青花书“大清道光年制”六字三行篆书款。

道光时期的瓷器基本上是继承了前朝传统的器形式样，在创新上较少，多数都是日用器皿。这一时期的小物件器型丰富多彩，像酒杯这样就有多种多样的，有套杯、卧足小杯、铃铛式小杯。还有很多形制较小的器物像是笔筒、鼻烟壶、鸟食罐等器型都是较为新颖的，这些都是道光时期的一个典型器型。

道光时期的瓷器烧造不论是仿古名窑器物，还是仿前朝的物件大多都显得较为粗笨，观察其胎体会有厚薄不一的现象，整体比例不是很协调，但要注意的是其中也有少量，这些以上的特征倒不是很明显。

道光瓷器为了追求前朝官窑的那种艺术风格特色，其纹饰主要以绘制为主，但这个时期的纹饰不如乾隆时期那样生动活泼，所绘纹饰的图案也比较式样化，这时的写意画是比较少，纹饰图案缺少了层次变化，构图也较为疏朗。这时寓意吉庆幸福的图案大量增加。常见纹饰有缠枝莲、鸳鸯荷莲、菊花、石榴、佛手、花鸟、鱼藻、博古、八宝、瓜蝶、三羊、狮球、花蝶、草虫等等，人物纹饰上绘有英雄人物的谱较为流行，风景图案有庐山十景、西湖十、景燕京十景等，这时还有御题诗句等多种文字装饰，如梵文"寿"字、"喜"字、"万寿无疆"等等，这时期文字纹饰中有戒烟歌，是道光时期具时代特征的纹饰之一。