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西江流域是岭南东周时期青铜文化遗存较集中的地区,青铜器的文化特征主要在兵器和工具的组合及摆放位置、本地化的铸造技术、器物群的多种文化因素组合三个方面。当地的土著居民应该是这些文化的主体创造者,他们就是战国秦汉时期的"南越"等土著民族。

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运城万荣县发掘的开元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收获。这座墓不仅规模大、级别高,还发现了一些令人费解的异常现象,如墓志中谥号空出、天井中发现石人和石柱头、墓道填土中夹杂有壁画残片等。以往研究多认为薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通过细读墓志并参考以往发现,分别对这些现象提出了新的解释。

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本文结合韩城及其周边地区的古建筑实例,分析韩城市庆善寺大佛殿的铺作布局及细节做法,指出大佛殿前檐铺作的建造年代应介于北宋后期至金代前期之间。此结论填补了陕西地区已知早期木构建筑斗栱形制的空白,也有助于进一步认识晋南地区的古代建筑。
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2011年3月扩建后的博物馆重新对外开放,新展中有一个《古代佛造像》的专题展,其中展出了10件隋唐时期的"善业泥",文字说明为"善业泥佛像",并解释这种工艺的制作是"用净水澄泥,再以细绢过滤,调匀颜色,和以胶水,铸铜为范,由范成像"。笔者一直对这类造像感,而国博展览的说明留给我们阐释的空间很大,同时考虑到藏传流行制作的擦擦与之的对应关系,本文探讨了两个问题,一是这种小型佛造像的名称,二是汉藏这种小型造像的题材比较。
周口市博物馆收藏的"长子口"铜方斝,春秋早期图腾纹铜剑,汉代铜量器——"市平斗",具有较高的学术价值。