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河南胥藏文化解读——民间传出来的磁州窑

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河南胥藏文化解读——民间传出来的磁州窑

磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品,中国古代北方大的民窑体系,也是的民间瓷窑,有“南有景德,北有彭城”之说。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇与一带,磁县宋代叫磁州,故名

磁州窑创烧于北宋中期,并达到鼎盛,南宋、元明清仍有延续。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称,了中国瓷器绘画装饰的新途径,同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。


磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见,影响范围较广,发展迅速。北方各地纷纷仿制,中心窑场以邯郸市的观台镇为中心,形成了一个庞大的磁州窑体系磁州窑的釉色较为丰富,有白釉、黑釉、酱釉和绿釉等。尤以白釉为。

黑绘白地黑花寥寥数笔写出个图形,生动无比。形成了特的有规无束刚劲豪放,潇洒自如的艺术风格。在表现题材上,世俗所见、花鸟鱼虫、龙凤鹿马、市侩景物、童叟仕宦、诗歌词赋、儿歌词曲无所不绘,真可谓是一部历史民俗图像。

黑绘白地黑花寥寥数笔写出个图形,生动无比。形成了特的有规无束刚劲豪放,潇洒自如的艺术风格。在表现题材上,世俗所见、花鸟鱼虫、龙凤鹿马、市侩景物、童叟仕宦、诗歌词赋、儿歌词曲无所不绘,真可谓是一部历史民俗图像。致力于征集民间藏品送往一线拍行(北京瀚海保利,睿嘉四季等)邵先生,《一8伍》 《9伍六玖》 《九四伍3》


磁州窑是中国北方大的民窑体系,是古代民间陶瓷的代表。因其窑厂主要位于古磁州而得名。磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。古代磁州地域即今河北邯郸的峰峰矿区、磁县和武安等地,早在七千五前的新石器早期先民们就已经能够烧制陶器,这一地区曾多有发现仰韶文化时期的彩陶、龙山文化时期的黑陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶;并已出现了制陶作坊,标志着制陶的生产已初具规模。汉代磁州的釉陶臻于成熟,魏晋和南北朝时期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的转化,开始烧制白瓷。

隋唐五代的化妆白瓷在工艺技术上更趋成熟,胎釉蔚为大观。宋代磁州窑进入鼎盛,并跃然成为中国大的民间窑系。这时直系窑口生产主要分布在以峰峰矿区临水、彭城为主的滏阳河流域和以磁县观台为主的漳河流域。观台窑与元代几近衰落;临水、彭城窑口则薪传于今,生产规模日益壮大,遂成为中国北方大的制瓷中心。


磁州窑在中国陶瓷发展史上的特贡献有两点:其一是白地黑褐彩绘,把传统的书画艺术与制瓷工艺结合在一起;其二是把诗词、谚语、警句和文学作品作为纹饰,这是很有历史价值的文化遗产。磁州窑的制品构图严谨,典雅古朴,形象生动活泼,情趣盎然,展现了宋元时期的社会风俗,为研究这个时期的民间绘画等艺术提供了丰富的资料。

磁州窑白地黑绘纹饰表现在看似自由随意的图形表现基础之上,存在着较为固定的规律和模式,这就是纹饰所呈现出来的有规律的秩序美感。画工们只要依照绘画中固有的规律和模式进行表现,就能够顺利地完成绘制,不会出现整件器物描绘失败的现象。在规律和模式的限定下,阻止了画工随意的制作表现,画工们不需要过多地考虑如何去构图、如何去组织经营画面关系,只需按照模式套用熟悉的纹样,便可表现出的装饰效果。这样不但地减少了残次品的出现,而且大大提高了生产效率,是纹样表现的重要原则。因为美往往是建立在秩序之上,只要依照美的秩序进行操作,就能极为安全地达到美之境地。

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