清乾隆御制扳指值多少钱在哪里可以卖

清乾隆御制扳指值多少钱 在哪里可以卖
　　彭志勇的艺术威风凛凛威风凛凛准确来说是威风凛凛威风凛凛，驻于传统玉雕，但不拘泥于传统，在某些细节部分运用线条与块面的处置赏罚体现出今世玉雕的现代感。他罗致玉雕中的精髓，并与现代艺术审美和需求团结，由工艺来表达内容，由艺术来誊写心声，将传统祥瑞题材与寓意创新相融;以精为先，依形巧琢，线条流通，造型唯美，所创作品既有传统文化韵味，又具现代艺术特色。简而言之，即古朴与典雅，艺术与人文，相得益彰。

　　至清军入关前，满族人通用鹿骨扳指，呈黄色，年久变为浅褐色，以有眼者为贵。由于清代天子十分喜欢扳指，为迎逢帝意，王公大臣以及怙恃官员纷纷将扳指纳贡宫廷。乾隆四十一年（1776年）春，乾隆巡游山东，据清代《内务府奏底档》纪录，沿途有蒙古王、巡抚官员，各处盐政、织造等，陆续“恭进”金锭、朝珠、衣料等大量财物。九江关监视全德“恭进”掐丝珐琅扳指20个；广东总督李侍尧“恭进”子儿皮钉花扳指50个、扳指50个等等。为博天子欢心，众大臣还挖空心思地在扳指面上饰以浮雕纹饰，雕有“万寿无疆”、“古稀天子”及御制诗等。

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市场近几年清乾隆御制扳指拍卖成交记录：
清18世纪玛瑙「马上封侯----成交价:HKD62.50万----成交日期:2013年4月8日
黄罕勇新疆和田白玉籽料福----成交价:RMB149.50万----成交日期:2016年5月15日
清乾隆白玉“长宜子孙”出----成交价:RMB89.70万----成交日期:2013年6月5日
清十八世纪巧色白玉灵仙祝----成交价:HKD50.00万----成交日期:2011年4月8日
吴德升和田玉籽料山鬼把件----成交价:RMB190.40万----成交日期:2012年6月17日
公元前8-7世纪蚀花肉红----成交价:HKD106.20万----成交日期:2018年4月2日
和田留枣皮红原生皮羊脂籽----成交价:RMB145.60万----成交日期:2011年8月19日
清乾隆白玉龙凤纹长宜子孙----成交价:HKD600.00万----成交日期:2013年11月24日
清乾隆白玉葫芦万代“长宜----成交价:RMB80.50万----成交日期:2012年4月22日
清18世纪白玉鹿纹扳指白----成交价:NTD118.00万----成交日期:2015年4月12日
黄罕勇福寿双全白玉把件2----成交价:RMB50.40万----成交日期:2010年7月4日
明胡人戏狮纹白玉带板（一----成交价:RMB97.75万----成交日期:2016年11月27日
清乾隆白玉谱“孙伯符----成交价:HKD78.20万----成交日期:2012年11月25日

清乾隆御制扳指鉴定市场行情
　　满族,是一个半农耕半游牧的民族，在广袤的东北大地养成了剽悍的作风。努尔哈赤十三幅铠甲起事，从而进关入主中原。康熙、雍正、乾隆三朝天子汉学造诣深挚，尤其是乾隆天子对中国文化中的某些部分，到达了痴迷的水平。但他身上事实流淌着满族人的血，对满族文化中的一些传统习俗不仅没有放弃，而是将其发扬光大，扳指就是一个代表性事物。

　　清乾隆御制扳指值钱吗，满族，是一个半农耕半游牧的民族，在广袤的东北大地养成了剽悍的作风。努尔哈赤十三幅铠甲起事，从而进关入主中原。康熙、雍正、乾隆三朝天子汉学造诣深挚，尤其是乾隆天子对中国文化中的某些部分，到达了痴迷的水平。但他身上事实流淌着满族人的血，对满族文化中的一些传统习俗不仅没有放弃，而是将其发扬光大，扳指就是一个代表性事物。满族骑射之风盛行，扳指又怎能破例。据《清史稿·兵志》纪录：清雍正十一年，以亲军未满十年者挑选。满、汉八旗左右翼各设统领一人，各警跸宿卫。侍卫班内有上驷院侍卫、司辔、司鞍。其兼尚虞、鹰鹞房、鹘房、十五善射、射鹄、善扑等侍卫，统在三旗额内，俱无定员。因而可以确定，“射鹄”为清代禁卫军中的一个兵种，兵源多泉源于镶黄旗、正黄旗、正白旗。

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　　千年以来，扳指的形制泛起过许多样式。主要的是坡形扳指和桶形扳指。坡形扳指泛起较早，早尚有弦槽，厥后作废，我国的坡形扳指一直使用到明代。蒙古与清朝，则主要使用桶形扳指。传统的汉族扳指与蒙古族的扳指略有差异：汉族扳指从侧面寓目是梯形，即一边高一边低，而蒙古族、满族的扳指儿一样平常为圆柱体。满族人早的扳指是鹿的骨头做的，戴在左手拇指上，到厥后不接触了徐徐有了玉石和金银等珍贵质料做的扳指，象征势力职位，也体现满洲尚武精神，到了后期纯为装饰，天子有时间犒赏有战功的武将，也会赏扳指。纯粹的文臣是不带的。

　　清乾隆御制扳指交易价格，提到“徽文化”，许多人会想到鳞次栉比的马头墙，徽州细腻的石雕、砖雕、木雕等，十户之村不废诵读的征象，正是这种浓重的文化艺术气氛，作育了一大批的安徽籍工艺美术大师。继木雕、石雕、砖雕这“徽州三雕”之后，安徽人也已经在玉雕界收获了自己的舞台。玉雕大师彭志勇生于安徽芜湖，受徽派文化的熏陶，幼年时曾接触过徽派古修建的砖雕艺术，但他终却与玉“一见钟情”，与玉雕结下不懈之缘，玉的色彩富厚，多样的形状，以及大自然赋予的神奇魅力，深深地感动了他的心。真正接触玉雕是在1992年，堂哥把彭志勇带到了他事情的上海一家玉石加工厂。在那里，他次眼见了玉雕制作的全历程，也次亲手触摸到了玉石，其时感应很神奇，也很震撼，一块看似通俗的石头，通过雕琢竟然酿成了栩栩如生，寓意深远的细腻玉雕，便连忙萌发亲手制作玉雕的念头。刚刚进玉雕厂时，彭志勇接触的工序是打磨。

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