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在大众意识里,文化艺术品投资与自己生活相去甚远,觉得只是富人的投资游戏。随着知识社会发展的稳步推进,越来越多人愿意去丰富自己的精神生活,文化品味也不断在提高,也有更多的人注意到文化艺术品投资。随着这种风气日渐浓厚,文化艺术品也开始进入了更多人的视线,不少人选择了文化艺术品进行投资。
重庆致力于文化艺术品的创新开发,文交所的通力合作,从文化艺术品的来源上确保安全可靠。正规机构的鼎力支持,使得文化艺术品资源配置得到优化,风险担当弱化,投资更加稳固。为了更好的推广此类投资同时加强宣传中国文化,安徽赢之泰现面向广大公司招商,共同推进文化产业与金融的双向统一发展。
款识
光绪官窑款识以楷书为主,楷、篆并用。官窑瓷器的款识一般选用双行六字楷书“大清光绪年制”款,双行四字“光绪年制”楷款稀有。楷书款近似颜柳笔法,陡峭洒脱,崭露头角。篆书款稀有,多为“大清光绪年制”三行六字。篆款笔画圆润,与道光篆书款相似。
有堂名款的光绪瓷器也不少,如有落“大雅斋”、“玉海堂”、“宜春堂”、“济世堂”、“天海堂”、“乐敬堂”、“满福堂记”、“长秘戏图制”、“储秀宫制”、“坤宁宫制”等的瓷器,其间以落“大雅斋”款的瓷器为精巧。
民窑也大多书写“大清光绪年制”的楷书款,但书写大意、字体歪斜,方位不正。歌谣款还有落具体年号的,如“光绪辛巳年制”、“光绪十五年上月完立”、“光绪辛丑廿七年置”、“光绪九年世忠堂”、“光绪二十八年陶工复制”等多种,年款一般不加圈框。光绪民窑的伪托款多用“康熙年制”、“若深收藏”等,但在光绪初年、光绪十年、二十年、三十年为慈禧五十、六十、七十生日又大批烧造寿庆典礼和恩赐所用的官瓷,在嘉庆往后官窑式微的局势下,大有中兴之势。光绪仿前朝官窑瓷成风,且产量大,当时青花器中有仿明代永乐、宣德;亦有仿康熙瓷,产量大,故民间有“小康”之谓。光绪仿康熙的青花瓷,胎体均不行坚致,釉面冷酷不匀,缺少巩固感,胎釉结合不行紧密,所绘纹饰虽艳,但没有层次,浮而不沉,故细心比照,能辨别出来。

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