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行走在四季的时光里，天地万物都有属于自己的节气。冬日的梅花把清冷与繁华写尽，春日里的小草把生机与渴望抒发，夏日里向日葵与阳光兜兜转转，秋日里万千植物凝结芳华……

冬的雪是为了春的复苏，春的雨是为了夏的勃发，夏的热烈是为了秋的收获一样，山高水长的人生，也总要有个高高低低，水流百转的风景。

政也，国家公器也。天下公心，必具民心所明，所管。民意为大，则天下久安。政治利益私属，日久国危，民心离散，两千年封建史，轮回杀伐，何不以史为鉴?权监之属止休，家奴之类抑绝，亲属之利除灭，则国是民之国，利是民之利，国泰民安，公义阳光，我民族之大幸福也。

文而代言，天下苍生之福，文而贼利，邪恶之益的诡辩。

名节在国人意识里也充满了离乱。就像京剧，只分好坏，不分对错，更不究本质。

辛苦莫问收获，执着不惧坎坷。理想远在天外，前行求索则可。

艺术是工具，这是从艺术本身说的，艺术是自由，是人类的想象，是文化发展的承载，这是从艺术的历史性及人文性来说的。

朝鲜底层百姓见了金三，没有不哭的，可这些哭的却个个面有菜色，哭和笑一旦自己都把握不了，饿肚子的惩罚都是小事，可能会要命。而一个连哭和笑都自己左右不了的屁民，命确实也够贱的，饿肚子也是活该。

当一个社会道德需要“节妇”的时候，说明就跟古代让寡妇守节一般，一定是出于强势者的利益。如果没有利益，何必建立一种道德让别人牺牲呢?只有利益之下，才需要“节妇”来为主子维护权益。一个人人权力相等的社会，“节妇”就是一个怪胎，只能用变态形容，而一个变态的社会，才会把“节妇”当成道德高尚的代表。