毛笔是中国柔性文化的象征

毛笔是中国柔性文化的象征
南昌御古臻藏文化发展限公司征集瓷器玉器青铜器字画古币等到代藏品，
1 ：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等
2：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等
3：书画：古代字画，近现代名人字画，古籍善本等
4： 铜器：历代青铜器，铜镜
5：钱币：古钱币，币
6：杂项：琥珀，水晶，钻石，翡翠，鸡血石，紫砂

关于文化的研究和争论，许多年来始终是一个热门的话题。文化是一个包罗万象的东西，我们可以从很多不同的角度去认识它。除了人们曾经提出过的文化分类方法之外，笔者觉得，“刚柔”也不失为一个文化分类的角度。

　　如果把文化分为“刚性文化”和“柔性文化”两种类型，中国传统文化无疑属于柔性文化。就两种不同文化的特点来说，刚性文化的显著特点是：坚守观念的边界，知识领域的界限分明，不同知识领域绝不混淆；对异类文化采取绝不相容的态度。乃至不惜以武力对待异类文化的渗透。西方历史上的许多文化就属于刚性文化。一方面，这种文化有利于对知识作分门别类的精深研究，在一定的程度上保持知识的纯粹性，从而推动人类文明的进步。另一方面，由于对文化边界的过分坚守和对异类文化的坚决排斥，往往会引起不同文化的激烈冲突。以至于一些曾经灿烂辉煌的文明在这种冲突中殒灭了。这种例子在西方的历史中不难找到。

　　中国文化则不同。中国的传统文化属于柔性文化。它的观念边界有时是不清晰的，模糊的。不同观念之间普遍存在互相影响、互相渗透的现象。对异类文化也表现出的包容性。往往是你中有我，我中有你。一个典型的例子是宗教的关系。在世界其它地方，宗教的冲突普遍存在，甚至成为文明冲突的一大根源。而中国则不然，中国文化有强大的包容、化育的功能。历史上曾经多次发生异类文明侵凌乃至以武力入主中国的情况，然而其终结果不是消灭文明，而是被文明所同化。宗教的情况也同样发人深思：历史上儒释道三家虽然也经历过折冲争衡的过程，但终却走向了融合。作为三教和谐共存标志的“三教碑”，在很多寺观都可以看到。对于外来的宗教，中国文化总是能够大限度地包容。坚守信仰的以色列人，曾经在世界上许多国家受到排斥和迫害，在中国受到善待。以色列人对此铭记不忘，成为世界宗教史上的一段佳话。孔子提出的“温柔敦厚”的诗教原则，可以看作中国传统柔性文化的典型表述。

　　如果要为中国的柔性传统文化寻找一个标志物，可以说没有比毛笔更合适的了。毛笔，作为一种书写的工具，在中国文化中成为以简驭繁、以柔克刚、、由技入道的标志和象征。在书写汉字的过程中，毛笔所发展出来的丰富的笔法体系，涵盖了中国传统文化几乎所有的哲学范畴。把传统文化研自然之理，究天人之际，尽精微而致广大，执至贱而通至贵的妙谛演绎得。具体说来，我们可以从毛笔的“体”与“用”两个方面来理解。

　　就“体”的方面而言，亦即从毛笔自身的性质来看，毛笔这种特的书写工具是柔性文化的典型产物。毛笔是柔软的，自不待言；但这只是它的表面特征。从毛笔的选材、制作及其工具特性来考察，可以说处处都表现出柔性文化的特点。