铜鎏金阿弥陀佛评估价,佛像交易价格

明鎏金阿弥陀佛铜坐像，佛像面部饱满，双耳垂肩，双手自然垂在盘曲的双腿之间，衣服的纹路很，描绘出的正是传统的服饰，而且衣服轻薄，线条流畅。并采用了失蜡法来铸造，整个佛像是很厚重的，表面会有镀金，而且金的质量很好，纯净厚重，散发出让人赏心悦目的光泽。

明鎏金宗喀巴大师铜坐像，依旧是秀气的圆脸，头上戴有尖尖的帽子，蒙古式的，细长的眉毛，双目向下，唇角微微扬起，像是在笑。右臂袒露在外，袈裟斜着披在身上，双臂放在胸前，双手拿着莲枝，正襟危坐的感觉油然而生，袈裟深深浅浅的刻着花卉和缠绕的枝条，铸工精细，神情自然。

佛像”指佛教造像。金铜佛像是用铜铸造，表面鎏金或不鎏金的佛像。汉传和藏传是其两大支柱。现如今在市场上常能见到的是明清时期的作品，以藏传佛像居多。

古人基于信仰，把铸造佛像看得非常神圣，故不论用何种铜，皆材质精良；而新仿佛像为节约成本，往往用粗铜、杂铜铸造，因此佛像底边过厚或厚薄不一，甚至有缺损。

新仿佛像大多用白色石英砂翻模铸造，内膛随外形凹凸起伏；有的内膛残留有白色的石英砂块或有漂浮的白绿色粉锈，甚至有的有白绿色粉浆锈从里面渗到表面来；有的内膛有泪滴状的铜滴。即使用传统的铸造法铸造，泥芯也是简单地做成圆锥体，因而整个内膛呈现喇叭形。

明清时期汉传佛教造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理，内地制造的藏传佛像也多有采用。一般古代鎏镀金厚，成色发熟黄，前胸、盘腿膝盖、胳膊肘、衣摆等人手抚摸处，多为金脱落后发自内胎的氧化铜黑地子。
贴金、涂泥金佛像易脱落地子，行话“见肉泥金”，即佛像泥金脱落面露出的地子。
元明时期有些藏传佛像制作中在镀完金后要做“上红”处理，将镀过金的佛像放在一种树皮的红色液汁中煮，使黄金色呈紫黄金色。
顺便提及一点，某些镀金明清佛像的金面可散见一些微粒黑点，属于正常。这是由于铸佛铜合金中含有少量铅，铅以软夹杂形式存于铜体中，铜表铅微粒受存放环境影响发生化学反应，膨胀后顶破金饰面所致。
新仿铜佛像多为电镀的，金层薄且金色发青，露肉处脱金不自然，故意不镀金层或磨掉，再做化学处理。电刷镀的金色虽正，但没有熟金感。有的甚至用化学金，与真金差别明显，可一眼看出。如以下各图：
总之，鉴定金铜佛像真伪一定要注重细节，考验的是综合知识的运用，只有熟练的掌握了各个时期、各种佛像的特点才能给出正确的鉴定结果。