青白玉十六应真玉册有什么主要特征

清乾隆 御制青白玉十六应真玉册



估价RMB 　6,000,0成交价RMB 　13,800,000HKD 　16,487,455USD 　2,070,000EUR 　1,518,000

来源：香港拍卖2001.10.29，Lot 0516

展览：“台湾山水堂藏玉特展”，天津博物馆，2005年

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本品一函八牒十六版，长方形，用黄色绫子包边，装饰成册页形式；各版以青白玉琢刻罗汉图，刀口填金。玉版呈天青白色，皎洁无瑕。罗汉图右端铭题乾隆隶书赞文，是一件很的宫廷玉器。其前后页由木板合并精雕一正面蟠龙如意云纹，及双龙拱珠纹，中部木签，刻隶书“御制十六应真玉册”。民间征集藏品，藏品出手。出手渠道有限，不了解藏品市场，私下买家质量不好等。作品之外有函套，函套装裱黄地锦面，打开为平面型，折叠而成六方套匣，交叠处有花牙样相咬，不易散开，是宫廷套匣装帧的主要形式。整器色泽柔和，抚之细腻密致，香气幽淡，雍雅之中透出一派佛家的祥光瑞气，脱略凡格。

内页为八块裱过的硬质木板，中间各镶嵌一块青白玉，玉片两面各精工刻划一尊罗汉图像和一首八言绝句的诗文来描述其特征，全册共计有十六尊罗汉像；并在刻划的阴线内填上金粉，使之线条能更清晰明亮。清代一般阴刻图像或文字，大都也采用此法，这种工艺是以毛笔将图案描画在玉板上，再以坚硬的工具——“金刚钻刀”、“昆仑刀”或玛瑙等工具，直接在线条上来回刻画，故在阴刻线上用放大镜观看有刀具来回刻划而成的“游丝毛道纹”，这种工艺创始于汉代。

清帝乾隆，笃信佛教，在紫禁城内开展了大量佛事活动，制造、绘制了大量佛像，法物及佛事图画，且诵经祀典、着文写诗，其文其诗，是清代宫廷文化的重要组成部分，也是文化的重要组成部分，记载这些诗文的物品，多为清代宫廷遗物珍品，乾隆《御制十六罗汉赞》玉册，便是清宫重要的佛教文物。

十六罗汉又称十六应真，罗汉又名阿罗汉，是永住世间护持佛法的十六位罗汉，《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》记有十六罗汉的名称。乾隆皇帝对十六应真图像，十分重视、笃爱、欣赏，多次提赞，如御制《吴彬十八应真图歌》、《西番古画十八应真赞》、《庄豫德摹贯休补卢楞伽十八应真赞》、《贯休画十六应真像赞》等，都是对图画及罗汉的赞誉，一些近臣又把这些图赞制成玉册，进奉宫廷。此类作品，故宫博物院有收藏，见于出版物的有《丁关鹏所画十六应真赞》、《御制十八应真像赞》等。
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