五路铜雕，财神爷铜雕

　　五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。

　　铜雕神像在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及国家的更迭而中断。由于中国铜雕神像起源于工艺美术，因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物雕塑语言，表现高度的意象美。神像雕塑是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。

　　铜雕神像形象大为丰富，数量增多，随着时代的发展逐步出现了关公神像、财神神像、胜利女神像等等。铜雕神像是人类的精神产品，也是文化的组成部分；文化的内涵决定神像的形式，铜雕神像的形式也丰富着文化的内涵。

　　不同时期的铜雕神像揭示着人类当时的宇宙观和人生观，蕴含这人类对生命的热情；文化对神像雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。伫立于各个城市的神像雕塑，不仅仅是为了美化环境而建立，它的存在，还体现了这个城市的精神面貌与城市的文化建设。每个时代都有其历史的，特的时代特征。是和当时的经济，文化，宗教，军事，人民的追求分不开的。同时在不同的时代里，艺术的演变与成就也是不一样的。雕塑艺术就是以其特的艺术形式，展现了不同时代的风貌与格调。雕塑风格的演变与丰富同时也是时代演变的产物。