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如何区分紫砂南瓜壶的真伪

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如何区分紫砂南瓜壶的真伪
  在中国嘉德春拍的逸云斋珍藏紫砂专场,51件名家力作终以成交。其中,“何道洪制圣珠提梁壶”以149.5万元成交,代表艺术家典型威风凛凛威风凛凛的“汪寅仙制曲壶”,以126.5万元成交。在5月19日北京东正拍卖公司的春拍上,由紫砂顾景舟制作、吴湖帆题书并珍藏的大石瓢壶以2450万元落槌,含佣金达2817万元。据悉,现在,工艺美术大师的作品多数在拍卖会上成交,而且成交价越来越高。据业内人士先容,当前紫砂壶珍藏中,名家作品价格涨幅重大,其中为藏家追捧的是上世纪90年月中期辞世的紫砂顾景舟的作品。到2009年到达300万元,到2010年竟然拍出1232万元的天价,2014年在北京近现代紫砂专场上再拍出2875万的纪录。

  故宫博物馆珍藏着的一把由紫砂鼻祖龚春制作的供春壶,壶盖是裴石民配的;故宫博物馆的另一件紫砂名作,明末清初项圣思制作的圣思桃杯,缺了一个托,也是经裴石民设置后又使其得以完善;有“外洋竞求鸣远碟”美誉的陈鸣远是清代的紫砂各人,以自然形紫砂壶,而裴石民制作的自然形紫砂器亦是惟妙惟肖,云云一来,裴石民便有了“鸣远第二”的称誉……聊起紫砂,现代紫砂大师裴石民着实有着太多的话题。

本公司多年以来长期大量征集紫砂南瓜壶,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方或下方)

近几年紫砂南瓜壶同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:顾景舟、韩美林提梁盘壶
估价180.00到220.00万---成交价:RMB1150.00万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称:顾景舟款紫砂竹叶壶
估价3594.26到4028.05万---成交价:HKD3832.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称:刻诗文井栏壶
估价310.00到310.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称:1989年作顾景舟魏紫熙合作矮井栏壶
估价150.00到200.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2011年6月2日
藏品名称:顾景舟三足高腰线提梁壶套组(五件)
估价800.00到900.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2015年6月5日
藏品名称:顾景舟制五头高腰线提梁茶具套组
估价600.00到800.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2014年9月7日
藏品名称:杨彭年制、子繁铭合欢提梁壶
估价50.00到80.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2011年6月26日
藏品名称:明末清初·龚心钊旧藏许龙文制青娱轩款紫泥调砂汉缾...
估价600.00到800.00万---成交价:RMB724.50万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称:时大彬制紫砂壶
估价600.00到600.00万---成交价:RMB777.60万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称:顾景舟近现代高墙矮僧帽
估价550.00到650.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年12月6日

紫砂南瓜壶拍卖需要做检查吗
  紫砂坭号称“五色土”,有紫坭、红坭、青坭、红棕坭、本山绿坭四种主要矿土。并可用自然矿土配成多种坭色。但从未见开采到墨绿的矿土。因此,所谓“五色土”,是泛指色彩,体现坭色富厚,而不是数目。在紫坭中,自古以天青为。什么是天青坭?现在有两种说法。一说雨过天青色。而称为天青,青中泛蓝。瓷器类的天青色既是此色。而紫砂中的天青,与瓷器的迥异。明周高起《阳羡茗壶录》中记述:“天青坭出蠡墅陶之黯肝色。”是说经焙烧后的颜色像深猪肝色。为什么把这种矿土叫做天青坭,探讨依据,一、天青,染色名。深黑而微红;所谓深青而含红色的绀色。

  紫砂南瓜壶真虚分辨,紫砂的可塑性,赋予了艺术家对线条的无限追求,可刚可柔,可繁可简。造型也赋予了观者无限想象。蒋蓉的花货,以果品居多,花生、核桃、菱角,也做笔洗、荷叶盘。朱可心的花货,多树桩、松竹梅。裴石民的花货与蒋蓉类似但也有区别。曾经跟蒋蓉学艺的汪寅仙,在“松竹梅”、“梅桩”、“南瓜”、“桃子”等系列上也都有了不少的创新。如汪寅仙的斑竹提梁壶,壶身为圆竹段,竹节壶身接纳倾斜的曲线,提梁把手为双枝交织,其竹稍延伸线化于壶身竹节之中,给人以流通抒情之感。

紫砂南瓜壶哪儿可以找到买家
  已知的陈鸣远南瓜壶真迹,现在发现有四件作品传世。一,南京博物院藏《东陵瓜壶》(图一)、二,虚斋庞元济旧藏《一啜瓜壶》(图二)、三,台湾翦淞阁藏《万年瓜壶》残器(图三)、四,上海和正斋藏《和正瓜壶》(图四)。此四件南瓜壶气韵相似而造型略有差异,前两者造型壶身似文旦形,皆作压盖方式。后两件则以嵌盖设计,壶身扁圆更显圆融丰满。四壶皆镌有书法题铭,按紫砂学者宋伯胤与黄健亮二位先生的铭文排比要领(注5),可以考证四件皆是出自康熙书法篆刻家曹廉让的字迹。四把壶划分是钤上差异的四个小印章,印文内容虽纷歧,而篆刻威风凛凛威风凛凛大致相类,从现在搜集的资料显示,陈鸣远应该拥有多方差异内容姓名小章。这种征象在清三代紫砂名家的款识上并不稀见,而且以曹廉让与陈鸣远亲近相助的关系,曹氏既然有替鸣远题写茶壶,而善于篆刻的他,为鸣远刻印也在情理之中。

  紫砂南瓜壶拍卖,关于陈鸣远作品的鉴定,已往学术界一直笼罩在民初上海倣古的阴影中(注1),许多陶瓷学者对于紫砂工艺的不熟悉,尚有一些近代宜兴陶工在考证上研究不足,因此而众说纷纭,莫衷一是。现在考古挖掘并没有发现可靠的陈鸣远真迹(注2),加上陈鸣远作品大多是传世品,容易鱼目混杂于近代仿作,以致原来不算重大的陈鸣远研究,让人如雾里看花难辨真伪了。相较于其他清初紫砂器,陈鸣远算是相对具备富足的研究资料的,其生平事迹多次见于清代文人的诗文及条记中,陈鸣远的作品威风凛凛威风凛凛、特点及品类也有文字的纪录。尤其是陈鸣远与曹廉让的相助,曹题铭文即是一条主要的线索。(注3)紫砂学者宋伯胤先生从故宫博物院藏禹之鼎作《王士禛放鹤图卷》的卷末题跋发现曹廉让的书迹,与陈鸣远传世作品的书法铭文作为比对,这是鉴别上的一个重大突破口。(注4)由此我们可以将这些具有曹氏书风的传器上的印鉴作为相对可靠的款识资料,相互较量其他不具铭文的作品,再逐步掌握这些切合款识条件的作品特点及陶艺威风凛凛威风凛凛,陈鸣远的艺术面目终将越来越清晰的。

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