大理石华佗石雕，古代医学名人石雕

　　华佗被后人称为 外科圣手 、 外科鼻祖 。被后人多用神医华佗称呼他，又以 华佗再世 、 元化重生 称誉有医术的医师。除此之外，在一些广场、纪念园也有很多华佗雕像以及他生平的相关记载。华佗的医书虽然被全部焚毁，但他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面。

　　华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断，方法简捷，疗效神速，被誉为 神医 。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（ 晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容 ），用药精当（ 又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈 ），针灸简捷（ 若当针，亦不过一、两处，下针言， 当引某许，若至，语人 ，病者言 已到 ， 应便拔针，病亦行差  ），手术神奇（ 刳剖腹背，抽割积聚 、 断肠滴洗 ）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散，了世界mayao物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为 中国名医华佗精此术 。《隋书 经籍志》记有 华佗枕中灸刺经 一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有 华佗明堂 之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。

　　华佗不求名利，不慕富贵，使他得以集中精力于医药的研究上。《后汉书 华佗传》说他 兼通数经，晓养性之术 ，尤其 精于方药 。人们称他为 神医 。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。