青石麒麟石雕，神兽石雕

　　石雕麒麟在古代的造物功用主要为石雕、宗教神兽、风水器物和兵符，还有门墩、影壁、栏杆、柱头等建筑构件，以及人们居住环境中的神物，是人们以祈福纳详、挡煞攘灾为关的心理追求的体现。还有一些风水师、占卜师也将石雕麒麟作为瑞兽来用，制成、挡煞、镇宅的风水器物，它们有金、银、铜、铁、石、瓷、陶等各种材质，往往能满足人们对安全感的需求。隋唐时期，由于受外来纹样的影响，人们吸收、融合并创造出了多种富有民族新纹样特点的石雕麒麟造型。到了宋元时期，石雕麒麟造型艺术不断受到来自道教、佛教的影响，道家、佛家题材的麒麟也日益丰富起来，装饰手法愈加多样化。

　　明清的石雕麒麟造型更是集历代之大成，达到了图必有意，意必吉祥的程度，把装饰吉祥图案发展到了，并广泛应用于印染、织绣、服饰、工艺品、建筑彩画及民间艺术中。其形式更是多样，例如常见的民间年画石雕麒麟送子，画而正中为一头龙首、狮尾、鹿身，身披鳞甲、马蹄细腿的麒麟，有的背上驮着一个年轻女子，手中抱着个胖娃娃，以示送子；有的背上骑个童子，怀抱莲蓬和笙，取莲笙性贵子图的谐音；有的画而还绘有跟随送行的送子女子，作为背景的天宫隐约展现，以示天赐贵子;还有童子手持桂花或手托冠印，则是表示未来的科举取胜。在年画中，常见的是在对称式的宫女障扇上书以天上麒麟儿，人间状元郎，还有大童子抱小童子的，题曰兰房生贵子，桂阁产麒麟。

　　石雕麒麟有很强的风水作用。麒麟作为民族的崇拜物之一，是中国传统文化中的一种神物，是古人根据自己对身外世界的了 解，将鹿、牛、马、羊、狼等动物多元模糊融合创造出来的。同时古人赋予了麒麟许多非凡的本领和神奇的力量，从而使麒麟具有体仁、秉德、兆瑞、显贵、送子、 挡凶、化煞等神性，寄托了人们对美好生活的向往。

　　在明代的皇宫中有很多雕刻精美的石雕麒麟，明代皇宫坐落在江苏南京的应天府，是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏生活的地 方。2003年入选世界文化遗产。该的神道上，相向排列着12对石像生，其中有两对石雕麒麟。这两对麒麟均以整块的花岗岩石料雕刻而成，马头，牛身， 鱼鳞，角，偶蹄，呈现着粗狂、雄浑、朴拙、敦厚的风格。

　　麒麟是我国古代文献中的"四灵"之一，象龙、凤一样都是人们创造出来的神物，作为祥瑞的象征一直被崇拜至今。作为神物，自然有其神性，石雕麒麟的神性可用体仁、秉德、兆瑞、显贵、送子来概括，这也是大门口摆放石雕麒麟的原因。石雕麒麟是吉祥瑞兽，故常被作为风水之物使用。