吴镇字画私下交易价格有多少

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　　《松柏高立图·篆书四言联》是齐白石为蒋介石六寿及抗战胜利所作，也是齐白石书法及绘画作品中尺寸大的一幅。《松柏高立图》以松柏鹰为画题，“鹰”代表“英雄”，而“松柏”则有之意。与之配合的篆书对联“人生，天下太平”，则除了祝寿之意，还表达了画家在抗战刚刚胜利的配景下，对国家民族清静生长的期望。《葛稚川移居图》是元代画家王蒙一生杰作，纸本设色立轴，纵139.5cm,横58cm,藏北京故宫博物院。它描绘了晋人葛洪移居罗浮山的情景。此图山峦升沉，层峦叠嶂，无论山石树木人物，王叔明皆画得一丝不苟。不愧为他一生一杰作。

　　吴镇书法多见于题画，《心经卷》是其传世的草书作品，此卷书于元至元六年（1340年），为吴镇61岁时手录《心经》全文（内有误书多处），笔势遒逸，风味古澹，堪称炉火纯青。钤“梅花盦”朱文方印、“嘉兴吴镇仲圭字画记”白文方印。卷上尚有清代刘墉、永瑆题跋及钱樾、周家谦等人鉴藏印记。释文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼界耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，无无明，亦无无明尽。以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，事实涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故得般若波罗蜜多，是大神呪，是大明呪，是无等等呪。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多呪。即说呪曰：揭谛，揭谛，波罗僧揭谛，波罗揭谛，菩提萨婆诃。

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近几年吴镇字画同类藏品拍卖成交记录：

藏品名称：王原祁仿吴镇山水立轴

估价280.00到380.00万---成交价:RMB616.00万---成交日期:2010年11月24日

藏品名称：吴镇山水手卷

估价10.00到15.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年12月7日

藏品名称：王原祁（款）仿吴镇山水镜心

估价3000到6000元万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2014年3月25日

藏品名称：王原祁仿吴镇山水立轴

估价280.00到380.00万---成交价:RMB616.00万---成交日期:2010年11月24日

藏品名称：吴镇（款）风竹图立轴

估价8.00到10.00万---成交价:RMB259.84万---成交日期:2008年7月5日

藏品名称：吴镇四友图立轴

估价180.00到280.00万---成交价:RMB324.80万---成交日期:2008年12月23日

藏品名称：吴镇野竹图立轴

估价：咨询价  ---成交价:RMB7762.50万---成交日期:2016年6月5日

藏品名称：吴镇雨歇空山立轴

估价：咨询价  ---成交价:RMB3565.00万---成交日期:2015年6月28日

藏品名称：吴镇1338年作山窗听雨图手卷

估价：咨询价  ---成交价:RMB1亿7250.00万---成交日期:2016年12月6日

藏品名称：吴镇1343年作墨竹图立轴

估价100.00到180.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年12月17日

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　　一九九三年，吴冠中重返修业地巴黎，于塞努奇艺术馆举行近作展，把实践中西融会的作品如《天涯黄河》、《不争春》等展现西方观众眼前。鹞子的线，并不受单一文化区所局限。他在序言说：“当在逆境中默默的耕作终于被人发现时，确会感应如歌如泣的慰藉。这，更促使我盼愿将劳动的功效展出于巴黎，听取家乡人的真诚品评”，足见对此展览之重视。巴黎，塞努奇艺术馆，《吴冠中水墨新作、油画及素描展》，一九九三年十一月二十日至一九九四年一月二日十月，北国风寒，我赶去黄土高原河曲，愿高原寒风吹醒我从东、西方十丈软红熏染的脑热。......老乡们享有人世味是纽约陌头冒险家们永远体会不到的。浩浩渺渺黄土高原，单纯一统，全无杂色，唯见脉势飞跃，是欢喜、恼怒、默然沉静......金色矿源，任采矿人品评，估量。苍黄的山、赭黄的河，风吹草低见牛羊......

　　吴镇字画价格，吴镇（1280到1354）字仲圭，号梅花道人，尝自署梅道人，又梅沙弥，自题其墓曰梅花僧人之墓。浙江嘉兴魏塘人。为人抗简孤洁，高自标青。工诗文书法，善画山水、梅花、竹石。山水师法董源、巨然，自有一种深挚苍郁之气。其画风对明清山水画的生长，有较大影响。吴镇画山水喜用湿墨，着实吴镇未尝不善用干墨，在吴镇传世几十余幅墨竹中，险些全是用干墨画的，均取得了的效果。之以是吴镇在山水画中多用湿墨，这与吴镇欲借山水画表达的境界有的关系。北宋山水画追求一种可游、可居之景，用笔用墨都听从于山水真实体感的表达；而元人则以山水为媒，追求一种有我之景，文字除用体现形体外，更是充作了情绪吐露的前言。

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　　清王原祁曰：“梅道人泼墨，学者甚多，皆粗服乱头，挥洒以自鸣自得，于节节肯綮处，全无梦见。无怪乎有墨猪之诮也。”王原祁的这一谈论反映了吴镇的用墨手艺是特殊人所能学到的。吴氏的墨法，倾倒了元以后的历代各人，沈周、文徵明、恽南田、四王、吴历、八大山人等均对吴镇墨法大加推许。此图画嘉兴东洞庭的湖山景致，秋峦葱郁、长松劲拔，渔舟细小如叶在水面飘浮，构图用阔远的二段式，了江南山重水复的自然之美，内容亦为画家长年运动的湖泽沙渚，黄芦短荻。山石作披麻皴，再加湿笔浓墨点苔，充实验展了水墨氤氲的特征，抒发了幽闲澹远的情致，自识：“梅花道人戏墨”，“嘉兴吴镇仲圭字画记”白方印。幅上又自题词：“洞庭湖上晚风生，风搅湖心一叶横。兰棹稳，草花新，只钓鲈鱼不钓石。古玩元年秋九月，梅花道人并书。”

　　吴镇字画出手，在绘画中，有一句老话：一生兰半世竹。兰竹，看似简朴，想要画好却很难。在撒播的竹谱中，吴镇的《墨竹谱》很是，虽然，不得不提的是这本《墨竹谱》的降生，让人感伤万分。据作者款识，此册绘于元古玩十年（1350）。那年，吴镇71岁，这套画册就是画给他的儿子佛奴的，可以说，这本竹谱是吴镇毕生功力的体现。吴镇（1280到1354）字仲圭，是元代的画家。他工词翰、通篆刻、精字画，善于山水、竹石，并常题诗于画上，在其时就被称为“三绝”，与黄公望、倪瓒、王蒙并誉为“元四家”。吴镇爱画竹，墨竹是他除了山水之外的主要作品。他的题竹诗也许多：“寂寂空山中，凛此君子志”等颂扬，也到达前人未有的水平。竹非草非木，适于天气温顺多雨的地域，或一二株临窗，或三五竿傍水，或万竿碧玉成林，将竹影清韵与江南山水融为一体。而吴镇之以是对竹情有钟，显然倾注了自己的情绪，寄托了自身理想的。

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