（一）神话传说
在中国上古神话传说“女娲补天”中，水神共工败于火神祝融后，头触不周山，致使“天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所”，为救民于水火，“共工竹山”的典故就成了“竹山”地名，创世女神女蜗娘娘更是聚丹阳之气炼五彩石上补天下补糊地缝，使万物重获生机，而这五彩石中的五个颜色分别对应了竹山的五种矿藏，其中“黄”对应的是“金（铜）”、“白”对应“银”、“赤”对应“铁”、“黑”对应“煤”、“绿”则对应的是“绿松石”了。也正是由于这个神话传说，绿松石被寄寓了护宅、保平安等吉祥寓意。
绿松石——古玉之美
（二）以名见史
作为我国传统四大名玉之一，绿松石之直被古人称之为“青琅秆”（见王嘉荫所著《本草纲目的矿物史料》），到了元末民初时期，陶宗仪所著《辍耕录》中形容绿松石为“襄阳甸子，亦称荆州石”，因此在元明清时期，绿松石又被称之为“襄阳甸子”，直到《清会典图》一书中出现了“月坛用绿松石”一语，绿松石这个名字才被渐渐传开。绿松石之所以得此名是因为其天然形状多为结核或者球状，且颜色昳丽近松绿。1927年中国地质界大家章鸿钊先生在《石雅》一书中写到：“此(指绿松石)或形似松球，色近松绿，故以为名”。由此可见，绿松石的名字主要历经了“青琅歼——襄阳甸子——绿松石”这样一个变化过程，每一次的变化都是绿松石身上所背负的一段引人继续深究的悠长历史。
绿松石——古玉之美
（三）玉用于王
所谓“黄金有价玉无价”，绿松石作为美玉，深受王权贵胄的喜爱，越王勾践、吴王夫差的剑上都饰绿松石，就将绿松石用做美身之物，绿松石多呈珠、管、坠、小圆环等形状，主要作为珠饰、串饰、耳饰、腕饰、佩饰等，秦王嬴政破赵，得和氏璧之后，更是将其刻上“受命于天，既寿永昌”八字，作为传国玉玺。无论朝代的更迭变迁，对绿松石的喜爱一直没有停止，在清代的时候，绿松石还因为其“色相如天”而被称之为“天国宝石”，只有皇亲和朝廷忠臣才有资格在舆服上稍缀一二绿松石以示身份。
同样热衷于绿松石的还有文明古国埃及，古埃及人早在公元前5500年前就在西奈半岛上开采绿松石，曾经在王朝时期就派出近三千劳动力来寻找这种美丽的玉石，埃及国王也会佩戴绿松石珠粒饰品以示皇权，可以说无论国内外，都将绿松石视作胜利和幸运的代表。
绿松石——古玉之美
时代更迭，人们对绿松石的喜爱之情却没有停止。任何一枚小小的绿松石，都经历过千万年时光的洗礼，穿越历史承载祥瑞而来，又被当代能工巧匠的手千锤百击，精雕细琢，终于成为了一件件巧夺天工的工艺品。无论是古人还是今人，都对绿松石争相追逐，将这充满灵性的宝贝佩戴于身以求安康多福，这小小的华夏古玉，承托了人们对美好生活的无限期待。
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