汪寅仙紫砂壶的拍卖价格多少合理

汪寅仙紫砂壶的拍卖价格多少合理
　　“形”。紫砂壶之形，是存世各类器皿中丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的人，就会有各种各样的心理需要：大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。笔者个人认为古拙为佳，大度次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境“谈泊平各，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛为融洽，所以古拙为佳。许多制壶艺人，虽亦明白这个道理，但却是一味模仿古拙，结果反是“东施效颦”，把自己的可爱之处丢掉了。须知，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。所以，模仿是不可能达到古拙境地的。
“工”。中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列。而紫砂壶盛开技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，交待得清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔，转变曲折，抑扬顿挫，都交待清楚。面，须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。

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市场近几年汪寅仙紫砂壶拍卖成交记录：
汪寅仙 螭龙供春壶----成交价:RMB92.00万----成交日期:2017年11月5日
1996年作 汪寅仙 丰----成交价:RMB97.75万----成交日期:2011年12月6日
汪寅仙 束柴三友壶 ----成交价:HKD99.00万----成交日期:2017年7月5日
现代 汪寅仙马到成功壶----成交价:RMB172.50万----成交日期:2014年6月2日
汪寅仙、谭泉海刻 双竹提----成交价:RMB109.25万----成交日期:2011年6月21日
汪寅仙 梅桩紫砂壶----成交价:SGD52.00万----成交日期:2018年8月31日
汪寅仙制、程十发书画、姚----成交价:RMB115.00万----成交日期:2014年6月4日
1994年作 汪寅仙 丰----成交价:RMB50.40万----成交日期:2010年6月4日
汪寅仙 《圣桃壶》----成交价:RMB149.50万----成交日期:2011年12月20日
1991年作 汪寅仙 桧----成交价:RMB138.00万----成交日期:2013年6月4日
汪寅仙迎春喜壶----成交价:RMB51.75万----成交日期:2018年6月24日
汪寅仙 汪寅仙制九头南瓜----成交价:RMB201.25万----成交日期:2017年10月29日
汪寅仙 弯把梅桩壶----成交价:RMB73.92万----成交日期:2010年12月4日

汪寅仙紫砂壶深圳哪家公司可以开证书
　　顾景舟原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人，我国技术美术大师。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。1954年进入宜兴蜀山陶业协作社。他在壶艺上的成果，窍门精深，且取材甚广。可说是近代陶艺家中有成果的一位，所享的名誉可媲美明代的时大彬。顾景舟在壶艺上的成果，所创造的数十种壶型可谓件件，载誉可比明代时大彬，所制之器脱俗朴雅，仪态纷呈，可谓“集紫艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”。顾景舟的作品近年被爱壶的人疯狂收藏，价格陡涨。其原因主要是顾老的壶确实制作、自成一家，无人可比。另外的原因就是市场上很难见到顾壶了，尤其是早期紫砂壶很便宜时候的老壶，损坏散失所剩无几。

　　汪寅仙紫砂壶值钱吗，刻写、钤印位置适当。紫砂壶的款识一般位于壶的盖内、底、把梢、腹四个部位。款识大小适宜。刻款、印章的大小与壶本身具有一定的协调性。款识的大小与壶的大小相协调，即壶大款识大，壶小款识也相应小;款识大小与款识所处的部位相协调;底部的款识比盖款、把梢款相应大一些，反之则很有可能是伪品。在熟悉掌握了宜兴紫砂壶名家款识之特点后，我们鉴定紫砂壶的款识就有了一定的基础。然而，鉴定壶的真伪，不仅仅从壶的款识，还得从壶的造型风格、制作标准、泥料的时代特征等各个方面综合考辨。

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　　兴市陶瓷行业协会会长史俊棠说，汪寅仙大师出身寒门，一辈子追求艺术，如痴如醉。她尊重师长、感恩时代、热心公益，是紫砂艺苑德艺双馨的，她留给我们的不仅是的技艺、充满灵气的紫砂艺品，还有她崇高的精神。她誉满艺坛、德满乾坤、风骨不朽、精神永存。
汪寅仙大师的徒弟、工艺美术师陈忠庆也深情回忆了和师傅在一起的点滴。他说，师傅不仅在技艺上倾囊相授，而且生活中也平易近人。尤其让他感动的是，在学艺过程中，因为他腿脚不方便，多次上门请教制壶技艺后，汪寅仙大师就让他干脆把泥凳搬到了家里，每天面对面教授壶艺。

　　汪寅仙紫砂壶真虚分辨，盖内刻有“壶叟”，底部刻有“荈烈蔎芳,涤清神宇辛酉夏日景舟作”。荈烈蔎芳，涤清神宇，“牛”自古以来在人们心中就有着神圣的地位并树立起勤劳、任劳任怨、忍辱负重的良好形象，蕴含着自强不息的顽强拼搏精神。“莲”出淤泥而不染，是纯净的象征，蕴含着纯洁、高尚的心怀，寄托着古代文人对清正、廉明高尚气节的追求与敬仰。牛跟莲子的结合则是正直、清廉的象征。“牛盖莲子壶”以牛和莲子为原型，充分挖掘其象征性的意义并转化为艺术语言，升华了作品的境界。

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