什么是洋彩？什么是古彩？你能分清吗？

长期以来，在传统标形学鉴定中，人们通常习惯把彩绘颜料与彩绘技法混为一谈，演绎出古彩、洋彩、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩、同治彩、浅绛彩、新彩和广彩等名词。有人把它们解释成是使用不同的材料，也有人把它们解释成是采用不同的装饰技法，致使许多初学者一头雾水，难以区分，就是行家里手有时也难以辨别。

在清宫档案和史籍中并没有“粉彩”和“珐琅彩”等名词，只有“洋彩” 、“画珐琅”和“五彩珐琅”之说。“画珐琅”原本是从法国引进的一种新的彩绘工艺。国人早见到的是康熙朝的铜胎画珐瑯器，它有别于元代以来的传统掐丝珐琅器。其后又出现了料胎（玻璃）画珐瑯、瓷胎画珐琅和紫砂胎画珐琅等工艺品。据笔者考证，画珐琅瓷器并不是向某些所说的那样，全部出自宫廷造办处宫廷画家之手，乾隆初期，就已经开始让景德镇御窑厂制作了。资料中有“乾隆三年六月二十五日，太监高玉交磁器一百七十四件。传旨交与烧造磁器处唐英……再五彩珐琅五寸磁碟一件、五彩珐琅暗八仙磁碗一件，收小些亦烧造。”之明确记载。我们也可以把这句话理解成，在古人眼里的珐琅瓷器，要比现代人所认识的珐琅彩的范畴更宽泛。它不仅包括宫廷画派用洋彩创作的瓷器作品，也包括景德镇御窑场的洋彩产品，既所谓粉彩。

1920年出版的《饮流斋说瓷》一书，次出现“粉彩”一词。如“清代彩瓷变化繁赜，几于不可方物，康熙硬彩、雍正软彩。硬彩者，谓彩色甚浓，釉传其上，微微凸起也。软彩又名粉彩，谓彩色稍淡，有粉匀之也。硬彩华贵而深凝，粉彩艳丽而清逸，……粉彩以雍正为绝美，……粉彩易于剥落为其粉质松软故也……”。书中所说“康熙硬彩”，是指采用传统古彩颜料烧制的五彩瓷器。1911年辛亥革命后，宫廷造办处制作的瓷胎画珐琅器随着清的灭亡，逐渐流入民间，古玩界次见到了如此精美的洋彩瓷器，为了与先前人们常见的景德镇洋彩瓷器进行区分，结合古文献中的“珐琅”一词，取其名为“珐琅彩”。此说一出，流传甚广，致使后人误以为珐琅彩和粉彩是两种不同性质的彩绘颜料，而非绘画技法。

古人称为“画珐琅”，现代人叫做“珐琅彩”。乍听上去，这两个名称似乎没有区别，但细细思量，它们却有着本质的不同。“画珐琅”强调的是“画”，是工艺，是技法。“珐琅彩”强调的是彩，是颜料，是材料。到底是材料为内容服务，颜料为作品服务，还是与之相反，让内容为材料服务，作品服从于颜料。

无论是现代人说的“粉彩”还是“珐琅彩”，清宫档案告诉我们，它们用的都是一类颜料，就叫洋彩，是从欧洲进口的。清雍正时期，宫廷造办处请来景德镇工匠胡大有等人，开始进行国产化试验，又将传统古彩颜料制备工艺融会其中，发明出了许多新彩料品种。

洋彩中有一种材料叫“玻璃白”，其主要成分是氧化砷。将颜料中加入“玻璃白”，就会使原有半透明的颜料变得不透明，“谓彩色稍淡，有粉匀之也”。早在康熙朝的紫砂胎画珐琅器就开始使用“玻璃白”了。图6-66是台湾故宫发表的“清宫中珐琅彩瓷特展”图录第47页上的器物。由于紫砂胎质底色深紫，要在上面表现出鲜艳的花纹，使用遮盖力很强的不透明颜料玻璃白打底。显而易见，康熙紫砂胎画珐琅器正是采用这一方法加工的。此工艺创烧于康熙朝宫廷造办处，乾隆以后传入民间，流行于民国时期。这就是我们今天所说的宜兴“紫砂粉彩”工艺。一线拍行藏品征集 一无散岭叁齐耳耳依玖亿。

在此我们反过头来，再看看前面所说的“古彩、洋彩、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩、同治彩、浅绛彩、新彩和广彩”等各种名词，就会发现其中只有古彩和洋彩是特指颜料名称，其余均指彩绘技法。就釉上彩颜料而言，在中国古陶瓷工艺中只有两大类，一类是古彩，一类是洋彩。古彩又称硬彩，是以天然矿物或简单金属氧化物做颜料，石英做基料，氧化铅做熔剂配制而成。洋彩又称化工彩，尽管也是以石英做基料，但是开始使用人工提纯的化学工业原料，并以硼酸替代或部分替代氧化铅做熔剂。