中国嘉德2018秋拍推出䋞溪草堂藏旧王孙翰墨

溥儒(1896-1963) 行书十二月令 水墨洒金笺 册页(十二开) 60×12.5cm×24

　　来源：征集自䋞溪草堂家属。

　　展览：“䋞溪草堂珍藏溥心畬先生遗作书画诗文词赋展览”，台北省立博物馆，1967年5月23-31日。

　　上款：“䋞溪草堂”即严笑棠，本名堃，(1902-1987)。福建龙溪人、长于福州，早年毕业于福州法专，在漳州的新闻、教育界服务，及、报社、医院等单位任职，又曾任厦门市商会秘书长，厦门市佛教会理事，其热心佛教事业，颇多善举，曾随侍弘一法师，是近代佛教居士和孝子。后渡海赴台，在台住所号䋞溪草堂。他爱好诗文，擅长书法，到台湾后，尤嗜旧王孙书画，所藏既精且富。





局部

　　释文：

　　(一)履端春满椒花颂，献岁香浮柏叶尊。孟春太簇之月。西山逸士溥儒。

　　(二)墙边红杏初含雨，堤上垂杨未化烟。仲春夹钟之月。西山逸士溥儒。

　　(三)黄莺隔叶啼春水，紫燕穿帘送落花。季春姑洗之月。西山逸士溥儒。

　　(四)池塘浅水飘风絮，庭院斜阳转露葵。孟夏仲吕之月。西山逸士溥儒。

　　(五)酒浮艾叶尊中色，歌落梅花笛里声。仲夏蕤宾之月。西山逸士溥儒。

　　(六)曲岸荷开明月浦，晚凉人上木兰舟。季夏林钟之月。西山逸士溥儒。

　　(七)绮窗乍满梧桐月，画阁初凉杨柳风。孟秋夷则之月。西山逸士溥儒。

　　(八)白露横江鸿影断，碧空攀桂月轮高。仲秋南吕之月。西山逸士溥儒。

　　(九)江枫落月登高日，白露黄花作赋时。季秋无射之月。西山逸士溥儒。

　　(十)蒙密雪低寒竹叶，葳蕤春上早梅梢。孟冬应钟之月。西山逸士溥儒。

　　(十一)律中黄钟传夏正，荒村建子赋豳风。仲冬黄钟之月。西山逸士溥儒。

　　(十二)守岁不知王氏腊，换符常纪汉家春。季冬大吕之月。西山逸士溥儒。

　　溥儒出身帝胄，才高冠世，饱读经典，于诗书礼乐、琴棋书画无不精通。经历世事离乱、世道沧桑，他的书艺与文辞都超乎常人地“空灵”。有似陶渊明、谢灵运，羚羊挂角，不露痕迹。



　　1950 年代严笑棠(右一)及张目寒夫妇陪伴心畬先生出游

　　溥儒书艺特出，是能反映其艺术修养的部分，描摹对象亦是白酒云液、涧底雪腴，如清风出岫，气韵飞动。溥氏常常挂在嘴边的：“画不用多学，诗作好了，画自然会好。”启功师承溥儒，对其书艺评价：“先生以书画享大名，其实在书上确实用过很大功夫。”“心畬先生的书法功力，平心而论，比他画法功力要深得多。”



　　1954年严笑棠陪侍心畬先生游台北阳明公园

　　溥氏书法得益于家藏晋陆机《平复帖》、唐摹王羲之草书《逰目帖》、《颜真卿自书告身》、唐怀素草书《苦笋帖》、《孙过庭草书千字文》等，于《逰目帖》用功。其联书的基本风格为唐裴休《圭峰碑》。溥氏幼年起在北京西山戒台寺“书房”念书，文学书法方面影响深的是一位专作六朝体诗的“永光法师”，因而溥氏早年书法可说“碑底僧面”。他早年学《玄秘塔》，而后师法裴休《圭峰碑》，在《圭峰碑》上为用功。



　　唐裴休《圭峰碑》

　　《行书十二月令》是难得的“组诗”性质的楹联。从一月行至十二月，每季以孟、仲、季依次排列。以古乐十二律黄钟、大吕对应相应的月例。纵观全年，月旁征博引，含英咀华;后两月则引经据典，评点历史。后世历法一直使用夏历，但保存了十一月作为周历正月、黄钟之月的痕迹。“王氏腊”，“汉家春”则是推崇汉制，对正统和野史有所褒贬。



　　“䋞溪草堂珍藏溥心畬先生遗作书画诗文词赋展览”目录，台北省立博物馆，1967年。

　　此本原为䋞溪草堂旧藏。“䋞溪草堂”为溥儒密友、闽籍严笑棠。在旧王孙渡海后的十余年间，常常出入其宅邸，可谓其头号“粉丝”。“参与寒玉堂夜话的学生、访客(门客) …….其中心畬称为“十点半”的是福建省田赋管理处退休处长严笑棠是也……。他以古月轩鼻烟壶和大金花牌鼻烟为贽见礼，又以当时台湾买不到的古墨名笔馈赠心畬，索求书画之润笔也相当可观，因而收藏颇具规模。1967年5月23日-31日，“䋞溪草堂珍藏溥心畬先生遗作书画诗文词赋展”于台北新公园省立博物馆展出，计190件各类画科、书体靡不俱备，足见严笑棠君苦心搜藏多年，所获尤其丰富。