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古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千五以上的历史。

古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ;可见古琴文化的源远流长，博大精深。

古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

自古"琴"为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有"士无故不撤琴瑟"和"左琴右书"之说。琴位列中国传统文化四艺"琴棋书画"，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人的知识和必修的科目。大量诗词文赋都中有琴的身影。嵇康《琴赋》云:众器之中，琴德优。琴不仅仅是一种乐器，更是文人雅士以琴修身养性，乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。

现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。主要流传范围是文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人组织的琴社。古琴作为中国早的弹拨乐器，是华夏文化中的瑰宝，是人类口头和非物质遗产代表作。

目前存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之。隋唐时古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。古籍记载琴的创制与文明之初的帝王有关，《琴操》载:"伏羲
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古琴
作琴。" 《琴当序》中记载:"伏羲之琴，一弦,长七尺二寸。" 汉代桓谭《新论》中记载:"神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，文王武王改为七弦。"

关于琴的早文字记载见于《诗经》，周朝时，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，也盛兴于民间，《诗经·周南·关雎》:"窈窕淑女，琴瑟友之";《诗经·小雅·鹿鸣》:"我有嘉宾，鼓瑟鼓琴";《诗经·小雅·常棣》:"妻子好合，如鼓瑟琴";《诗经·小雅·鼓钟》:"鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴";《诗经·小雅·甫田》:"琴瑟击鼓，以御田祖";《诗经·墉风·定之方中》:"椅桐梓漆，爰伐琴桑";《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:"琴瑟在御，莫不静好";这说明古琴至少在周朝，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器，在古代人们的认知度是相当广泛的