兽面纹方鼎市场价格多高

兽面纹方鼎市场价格多高
　　器形为侈口方唇，立耳，束颈，器腹为长方形，微鼓，平底，下承四根粗壮的柱足，体态沉稳。方鼎四隅饰有扉棱，增加了整器的灵动之气，腹部饰兽面纹，以云雷纹为地，足饰阴线蝉纹，铸工精美。腹内壁铸有铭文“举祖辛禹”及徽号。“举”字铭文是由考古学家于省吾先生考证得出的，其形态像大人举子于床，是抚育幼子的意思。古代生子言“举”者，为收养之意，不举则是抛弃之意。商代金文之所以有此字，当是由于他们的祖先有过“举子”的故事，或者有“弃子复举”的故事，所以后世子孙才造出象征性的文字，以为族群的标志。

　　2017年是匡时国际正式入驻香港的第二年，面对国际艺术品拍卖市场的激烈竞争，匡时香港凭借优势迅速站稳脚跟，并加快实施海内外市场布局，积极推进国际化进程，持续扩大市场份额。近现代书画板块中，林风眠、齐白石、张大千、傅抱石、徐悲鸿、溥儒等大师作品均有不错的成绩。其中傅抱石的《唐人行乐图》以719.8万港币成交；林风眠的《山林秋色》以531万港币成交；张大千的《黄山松涛》以519.2万港币成交；徐悲鸿的《平川立马图》以472万港币成交；齐白石的《过门不入》以377.6万港币成交。

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近几年兽面纹方鼎同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：战国兽面纹出戟四方鼎
估价744.00到1488.00万---成交价:HKD1020.00万---成交日期:2018年2月6日
藏品名称：LateShangDynastyu-A...
估价200.00到300.00万---成交价:USD810.40万---成交日期:2007年3月19日
藏品名称：西周青铜兽面凤纹云彝
估价160.00到250.00万---成交价:HKD287.50万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：春秋凤首提梁盉
估价180.00到180.00万---成交价:RMB250.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：商饕餮纹青铜簋
估价300.00到500.00万---成交价:HKD460.00万---成交日期:2013年11月28日
藏品名称：西周早期兽面夔龙纹方尊
估价：咨询价 ---成交价:HKD4370.00万---成交日期:2012年11月24日
藏品名称：商晚期夔龙乳钉纹簋
估价180.00到180.00万---成交价:HKD402.50万---成交日期:2013年5月28日
藏品名称：西周中期?簋
估价140.00到180.00万---成交价:HKD335.40万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：西周中期髟生簋
估价380.00到500.00万---成交价:HKD448.40万---成交日期:2015年4月6日
藏品名称：西周中期波曲纹壶
估价80.00到100.00万---成交价:HKD402.50万---成交日期:2006年10月5日

兽面纹方鼎交易流程是什么
　　青铜鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术。青铜器则是以青铜为材料，采用一种非常特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制作出来的器物，它是古代灿烂文明的载体之一。此件兽面纹铜方鼎通高16.7厘米。其形体方正，上有双立耳，腹部四方，下有四柱足。其方腹四面及每面正中有的扉棱，四面均为浮雕牛角形聚睛凝视、扩口露齿的兽面，纹饰以云纹衬底，两侧各有一道立夔（kuí,古代传说中一种龙形异兽）纹，四柱足同样饰有浮雕兽面纹饰，铸工，看不出丝毫缺憾，表面装饰森严凝重，给人以神秘之感。

　　兽面纹方鼎价格及图片，2002年，纽约拍卖市场上出现了“安思远藏中国高古青铜器及鎏金铜器”、卢芹斋旧藏的商代兽面纹铜鼎出现在巴黎、珠海崇源则推出了一件商代晚期的青铜飨壶。在沉寂了一年之后，受到非典之后艺术品市场蓬勃发展的影响，特别是英国铁路养老金基金会藏青铜器开始再现市场。2009年3月18日，纽约佳士得春拍48组赛克勒旧藏高古铜器全部拍出，其中一件高23.7厘米的商代青铜方匜拍出了140.75万美元的。

兽面纹方鼎拍卖哪里
　　实际上鼎的出现可以追溯到1万年前的新石器时代早期。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”这是说，鼎初是人们用来烹煮和盛贮肉类的食器。夏商周时，青铜鼎逐渐成了权力和身份的象征，成为祭祀活动中常见的礼器。在我国5000年的文明史中，作为文化的重要载体之一，鼎见证了文明的兴衰演变。如今，青铜时代虽早已成为历史，但青铜器艺术的生命力依然长存。

　　兽面纹方鼎市场价值，兽面纹是青铜器上常见的纹饰，盛行于商周时期。直到宋朝宣和年间著作《博古图录》才开始采用饕餮纹这个名称，具驱鬼、勇敢、公正等象征意义。杜预著《左氏传》曰：“贪财为饕，贪食为餮。”传说中饕餮是一种贪食的恶兽，也比喻贪婪、凶恶的人。《吕氏春秋·先识》曰：“周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”鼎原为炊器，至商周在礼制中被赋予特殊的意义，成为象征的重要礼器之一。根据古代文献记载，不同等级的人们使用鼎的数目和大小各不相同，何休著《公羊·桓公二年传》记载：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三，”这就是按照礼制所定的“列鼎”，可见当时在礼制下人们对权力、等级之分的执着，青铜礼器在当时维护王权的“工具”中扮演了何等重要的角色。

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