赵望云字画国内行情报表

赵望云字画国内行情报表

　　从笔墨表现上讲，他创造了“朴茂”的新的审美经验。笔墨是审美经验的一种具体的表现。从这个层面上说，赵望云表现了一种新的审美体验：“朴茂”。他的这种审美体验，源于在心灵深处有一种对土地的眷恋，这份眷恋使他的作品中每一处都充满了对土地的赞美，包括对离土地近的人的礼赞。所以在创作中，他几乎不用典型性的东西，而是用平和、质朴拉近与土地的距离，大气、浑然而又素面朝天。在他的笔墨化程式中，他的用笔用墨那么贴切地表现了土地及其气息，直到今天，还未见有人有新的突破。所以，有人称其为“酵母”性画家。在这个层面上，这种称谓是正确的，因为这种新的审美经验影响了太多人。

　　赵望云除了对现代山水、人物画方面取得成就之外，对于家畜动物的描绘也有新的创造。特别是他画的毛驴、造型准确。笔简墨润、形象生动、活泼可爱，所以解放前人们送给他一个雅号－－“赵望驴”。当今画驴名家黄胄，就是在他的影响下而有所发展的。赵望云曾在西安美术学院任教，他对培养艺术人材，倾注了不少心血，当今国坛名家如黄胄、方济众、侯声凯、徐庶之、赵振川等人，都是他的入室弟子，如今仍活跃在陕西及全国画坛的崔振宽、王宝生、王西京、王子武等长安画派代表人物均是他的学生。赵望云在中国现代美术中的地位十分重要，郭沫若早在40年代初就写诗评价到：“从兹画史中，长留束鹿赵。”赵望云先生是我国现代的艺术大家、20世纪中国画坛大众化艺术思潮的、“长安画派”的奠基人和创始人。此拍品是画家早年作品，洛神神情婉转，衣带飘扬，飘举的衣带衬托出其正乘云徐徐行于浩淼的水波之上，给人一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新。

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市场近几年赵望云字画拍卖成交记录：

赵望云陇东行旅图立轴----成交价:RMB184.00万----成交日期:2014年12月18日

赵望云山水册页（十二开）----成交价:RMB299.00万----成交日期:2011年10月30日

赵望云1947年作祁连山----成交价:RMB89.60万----成交日期:2010年7月17日

石鲁赵望云何海霞方济众康----成交价:RMB632.50万----成交日期:2012年5月10日

赵望云峡江行舟立轴----成交价:RMB78.40万----成交日期:2011年1月8日

赵望云秦岭所见镜片----成交价:RMB134.40万----成交日期:2015年1月4日

赵望云1965年作山林春----成交价:RMB276.00万----成交日期:2013年11月17日

赵望云祁连立轴----成交价:RMB134.40万----成交日期:2011年4月22日

赵望云山行道中立轴----成交价:RMB91.84万----成交日期:2011年4月29日

赵望云草场立轴----成交价:RMB207.00万----成交日期:2011年10月30日

赵望云写生四帧----成交价:RMB63.80万----成交日期:2007年12月18日

赵望云西北之行横幅镜心----成交价:RMB862.50万----成交日期:2012年5月25日

赵望云祁连山印象镜心----成交价:RMB99.00万----成交日期:2008年5月25日

国内赵望云字画拍卖价格

　　赵望云的存世作品较少，且很早就在市场上出售，上世纪80年代就进入拍卖市场，1989年他的《山村图》（117.5×42.5cm）曾在香港拍到11.5万港元，上世纪90年代艺术拍卖兴起后，他的作品在拍卖场亮相不多，价格也不高。1993年他的《古都人物》（67×44.5cm）在上海拍卖市场上以11.61万元成交；1995年他的八开《人物山水册》在海南港澳拍卖会上以16.6万元成交。以后，他的作品基本维持在这个水平，步入21世纪后，随着中国名家字画价格的大幅飙升，赵望云的作品价格有所攀升，2005他的《牧归图》和《春耕》分别被朵云轩和翰海拍至55.8万元和14万元，从赵望云作品总的表现看，作品价格与他开宗立派的地位不符，超过50万元的作品凤毛麟角。

　　赵望云字画展销，本文作者是一位真正的富有强烈责任感和学术良知批评家。该文学术精深，学养深厚，一气读下，醍醐灌顶！其实，对中国画优劣的鉴别很简单，是由人的传统文化修养和人文底蕴的有、无、深、浅决定的。多灾多难的、的的中国传统文化因种种原因断裂近一个世纪，真正有家学传承和自觉深入涉猎传统文化的人不多，大部分土豪都是有钱而没有文化的俗眼，俗眼只能识别并愚蠢的购买艳俗丑怪的、或被“”高调商业炒作的、或有大串虚高头衔的“画家”的低劣作品，对真正高格的国画作品，是地地道道的有眼盲。随着国人传统文化水平的普及和提高，被严重低判的、被世俗遮蔽的大师作品，将逐步水落石出，露出他不可人为湮灭的光芒。

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　　从文化精神上讲，他弘扬了正义与正气。赵望云的绘画探索，重要的是他从劳苦大众真实生活中发现美，歌颂劳动，赞美土地。他对美的提升不是用仰视而是用平视和俯视的方法，所以他的画面上见不到神仙高士、美妙仕女。有人说，这类题材别人很少系统表现，也有人说这是一个全新的视角，这种观点从总体上来说并没有什么错误，是典型的就绘画论绘画的观点，而对赵望云绘画背后所传递出的文化精神，不少人对此视而不见。事实上，赵望云正是利用一种文化视角，从文化精神层面弘扬正义、正气与生存的悲苦之美。

　　赵望云字画值钱吗，学者余秋雨感慨，在西北这片曾经民族繁华的地方，赵望云以画笔保留了西北的诗意，他的儿孙又让源自西北的音符走向世界，在这个民族历经沧桑中，我对赵家肃然起敬。赵望云投入了朴实的生活，把画中人从士大夫变为了平凡生活中的人，在作品中有筋骨、有道德、有温度的人，他们不再是自然山川的点缀，与自然万物融为一体，赵望云是心中有人民的人。在现场，许多上海观众看到赵振川、赵季平一家备感亲切我，许多观众评价，这就是一个家族的文化自信，假如每一个家族都有文化自信，我们的国家就有文化自信。

　　中国美术馆馆长吴为山感慨道：回望云峰，仰之弥高！赵望云先生不仅是二十世纪上半叶到民间去、表现民生疾苦的艺术大众化思潮的，也是“长安画派”卓然崛起的奠基者和创始人。其一生以“为人生而艺术”为宗旨，以表现时代精神为追求，自始至终与时代同呼吸、与人民共命运。2016年，在赵望云先生诞辰之际，他的八个子女已向中国美术馆捐赠了351幅作品。这次带着其中的110幅作品亮相艺术宫，再一次践行了赵望云先生所信守的“为大众而艺术”的理念，使这些国家艺术宝库的重要组成部分为人民所享。

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