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元代以后中国艺术品基本上就停止了原创，向巧雅小趣味发展，且千篇一律，创新的泛善可陈。而今，柴窑的光辉依然辉煌，呈一座历史丰碑照耀那创新之门重新开启。1，吴镇画：元青花骆驼凤鸟罐，选用透气性良好的麻仓土，薄胎内壁施一层不透光釉，让胎内气压向外释放，增强青花绘画的跃动感。此种技术一直沿用于清乾隆珐琅彩瓷上

元仁宗（孛尔只斤.爱育黎拔.力八达，1285--1320）元青花人物海水绿釉碗，玉胎。选用整块白玉修制。鬼谷子出山驭兽驭人驾轻就熟而气定神闲。圈纹九格为数。3，元仁宗，元青花人物珊瑚红釉碗。元代有”三，六，九“数字崇拜，其中”九“为数。从元代开始，红色代表喜庆，游戏等。其中的船形，柜形，三角形表示障碍和机会等（即时空穿越器）。4，吴镇画：元青花人物得道登仙炉，反应了当时文人士大夫得道登仙的愿望，是当时较为普遍的社会现象。此炉，采用柴窑制胎内部进排气功能技术。5，（元仁宗）元代的黑釉木叶纹与燿变天眼盏，毫毛绵柔立现，如鬼斧神工，令人叹为观止。


器底可见螺旋状的切削痕，大瓶、大罐的底部旋削纹较粗、较疏，盘和碗的切削痕较细、较密。底部和圈足内外粘有窑砂，有些已熔入釉中。高足杯的高足与杯身以泥浆拼接，交接处可以看见黄色或浆色挤压泥浆，杯把足端的圈足厚薄不一。子扣套合结构的盖，采用子扣与器盖先成型后粘接工艺，盖上能清晰地看见接痕。碗的底部胎体较厚重，足内露胎，中心微微突起，俗称“脐”状，实为拉坯痕迹。瓶、罐等大型器物底部中心处常见一内凹的圆点，在烧制大器时，为防止塌底，需在底部中心或稍偏处放一个用耐火土做成的圆饼或圆圈作支点，圆点就是由此形成的。大罐底部多为宽圈足，不规整，有的底中心有较浅的螺纹痕迹。一般大件器物胎体厚重，但重量适中，如超重或超薄都值得考虑。