民国油灯值钱吗怎么好出手

油灯，记载着人类古朴文明的历史。油灯虽小，却是历史长河中使用时间久远的照明器具，照亮了古人的漫漫黑夜，也见证了文化的灿烂光明。20世纪中期，随着电灯在中国的普及，油灯的使用也逐渐走向终结，并进入收藏的领域。油灯是实用和美学的结合，有着燃烧自己、照亮别人的高尚品格，在中国文化中具有特殊的文化内涵，有着特的象征意义。



民国时期的瓷器煤油灯比较多，在手工艺的制约下，玻璃灯在当时属于品，只有非常有钱的人家才用得起。包括铜、铁、银、木、石头、瓷、琉璃等多种材质，有陶瓷豆形灯、琉璃灯、美孚灯、马灯等，或讲究实用，或追求精美，或注重造型。


晚清和民国时期，由于“洋油”（煤油）的输入，各种各样的“洋油灯”开始广泛使用。洋油灯的初的样式变化不大，结构大致相同，变化仅仅表现在体量之上。后来，民族化之后，上海的一些民族工业开始制造洋油灯，而像钱庄、洋行等一些大的公司开始制造属于自己专有的灯具，与上海滩上出现的具有殖民性质的洋房相匹配。

油灯虽小，其文化意义却大无边。它反映了中国文化中许多特的内容，诗词歌赋、琴棋书画、民俗风情，有许多可以印证与油灯有关的文化内涵。灯也经常勾起人们的乡思、情思。欧阳修的《生查子·元夕》就把情思表现得：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”

杜甫在《醉时歌》中写道：“清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落”，在《赠卫八处士》中写道：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。”还有李白《长相思》中“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”的“孤灯”和《寄远》中“寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发”的“寒灯”，以及范仲淹的《御街行·秋日怀旧》中“残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味”的“残灯”，都表明了诗人的心迹，寄托着诗人的情思。


毫无疑问，中国油灯的特性在世界文化多样性中占有重要地位。中国油灯以其特性的发展表现了先人的智慧，表现了民族在文化创造中一种崇高的精神。中国特有的油灯文化，在“灯灯相传”中永远照耀着中国人前进的方向。

晚清至民国时期，由于“洋油”（煤油）的输入，各种各样的“洋油灯”开始广泛使用。后来，上海的一些民族工业开始制造洋油灯，这与上海滩上出现的具有殖民性质的洋房相匹配。
　　洋油灯在中国普遍使用到20世纪中期，直至电灯普及后，结束了油灯的实用功能。随着中国的灯具进入了电力时代，从此，油灯也就离开了实用，进入了收藏领域。