香港的唐卡拍卖公司2018年交易价格

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藏族的唐卡绘画艺术早在藏王松赞干布(公元7世纪)以前，就在西藏各地产生。据五世达赖喇嘛所著《大昭寺志》载，吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是传说中的幅唐卡。相传这幅唐卡由果竹西活佛用作了白拉姆神像的装藏。

　　国内的好多学者都借此认为早在一千多年的吐蕃时期，西藏已经有了唐卡这一绘画形式，五世达赖喇嘛为17世纪的人，与松赞干布时代相距遥远，所以五世达赖喇嘛的记述也仅仅是依据传说，这种历史的记载方式，也缺乏实物和文献的准确记载。作为科学考证，这些传说恐怕还不足为据。但就绘画艺术而言，早可追溯到新石器时代的岩画，到吐蕃王朝时期，绘画得到了一定的发展。由于唐卡受历史条件和材料等因素的限制，传说中吐蕃时期就已有的唐卡现已很难见到。

　　但从拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等众多早期寺院的壁画上，可以证实当时藏族绘画艺术已经达到一定水平。因此可以推断，唐卡是在壁画的基础上兴起的或与壁画密切相关的绘画形式，晚也在公元7世纪中叶以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可循;现存唐卡除有少数分裂割据时期和萨迦王朝时期的作品外，大多都是十五世纪以后的作品。

　　现在能见到的较早的唐卡作品，是公元11世纪在高僧阿底峡临终前，其弟子格西•那措译师托尼泊尔画师绘制的“斜头式阿底峡肖像”(dbu-yon-ma)的一幅唐卡，并在唐卡背面撰有由那措译师亲自书写的阿底峡赞颂词30偈，该唐卡过去作为热振寺的镇寺之宝一直保存在寺内。热振寺还有一幅噶当派开宗祖师钟•杰瓦穷乃时期的唐卡，据说该唐卡能抗火。唐卡上画的是四臂观音，周围有八位随从，画风吸收了尼泊尔画风的量度，是11-13世纪唐卡盛行的风格，也正是西藏绘画艺术得到广泛普及的时期。

　　唐卡包括的内容极为广泛，有反映藏传佛教和各种神灵的宗教唐卡;有反映自然科学成就的藏医、藏药、天文历算唐卡;有记载历史事件的史料唐卡;有记录人物的传记唐卡。这些唐卡上的历史事件、人物传记、宗教教义、西藏风土、民间传说、神话故事、吉祥图案等，涉及政治、经济、历史、宗教、文艺、建筑、社会生活各个方面，堪称是形象的百科全书。这些的艺术品是藏族文明的史诗。

不同风格的唐卡代表了西藏不同的画派，西藏的绘画流派可以分为：
[噶知派]
噶知是藏族绘画雕塑的一个流派，据说该流派沿袭噶玛牟觉多杰撰著的《图像度量经》之画风，以绘制宁静善良的人物画像。

[钦泽派]
钦泽派的创始人是西藏贡嘎尔朵地方的钦泽欠茂。该派脱胎于曼唐巴画派，所以较多地保留了曼唐巴的画风。

[噶尔热]
噶尔热是南木卡扎西活佛把藏画的度量和汉族画(国画)的上色、景物布局结合起来的一种画派。其特点是画面大，容量多，人物面部清秀，笑容藏而不露。

[杰居毕画派]
杰居毕画派是由噶玛曲央多杰在藏画基基础上吸收了克什米尔画风而创立的一门画派。

[旦鲁派]
学者智嘉和曼唐·察卡等人的画风称旦鲁派，该派著有《神像度量如意宝珠》等美术典籍。

[代热派]
代热派是噶尔热派和曼唐派画风相融合的一个画派，其主要特点是注重人物的造型、人物的神态和人物的内涵。该派较的画师有旦增诺尔卜、荣巴·索南杰保、智拉普日吾才让、唐拉才旺等。

[希岗巴]
希岗巴活佛的画风以及保持这种画风的画派称为希岗巴。由于此派受尼泊尔绘画风格的影响较大，所以也称尼泊尔画派。

[曼娘派]
曼娘派是藏区早的一个画派，创始人是十四世纪的曼拉东珠，该派的特点是愤怒像怒中含笑，体态轻盈，衣着华丽，上色淡雅，神态逼真，身体各部位的尺度适中等。

[曼鲁派]
曼鲁派是曼娘和曼萨尔画派的总称。

[曼萨尔派]
曼萨尔派的创始人是藏巴·曲洋嘉措，该派与曼娘派的画风相近，特点是线条粗犷，面相威猛，上色较重，身量略高，画工精细等。


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