玉器可以出手线下收购玉器

铸造及形制特征辨伪
“蜂窝”是中国古代银锭通常具有的特征，从现代工业铸造银锭的角度看，蜂窝应是铸造缺陷，是要极力避免的。但是，在中国古代相当长的历史时期，蜂窝被视为铸造银锭专有的特征之一。真品银锭浇铸时，形成蜂窝状气泡，一般呈
圆球状空腔，内壁光洁。真品水坑银锭的双翅是在铸造过程中摇动熔化的银液形成的，一般是对称的，但由于银锭铸造过程偶然因素较多，存世的真品银锭有许多双翅并不均匀，有高，有低，但一般不会出现双翅反差的。而赝品银锭“荣县申解大顺元年分半征银伍十两……”，前翅高大，后翅没有起来，仅有一个高边而已，反差悬殊。亦如“大顺二年新繁县漕米银伍十两正……”，后翅已起，较低矮，前翅只有高沿，没有高起的薄翅，这都是伪造者在铸造过程中没有掌握好浇铸温度等环节所致。

汉代以来的中国历史文献，多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中，常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外，另一种出现频率多的宝物就是玛瑙了。
《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢？读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墙，就是大家熟知的哭墙，是朝圣者必去的地方。根据圣经《启示录》记载，耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌，其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中，玛瑙被视为是“火之石”，也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

清17/18世纪白玉龙尾觥，尺寸：高17.8厘米，估价：USD 200,000 ~ 300,000，成交价： USD 639,000
以上我所说的都是大家可以通过自己去辨别玉器的真假，那么还有一类消费者，他们是无法去自己辨别的，那么我们可以找到一些比较正规的鉴别帮忙进行鉴定，但是大家在找这些机构的时候也要小心谨慎，因为现在市面上这样的机构非常的多在其中也有一些品质不好的公司或者是说不的公司，所以大家在找这些机构的时候需要多留一个心眼。或者是大家可以多去咨询一些公司，看他们的建议是否一致，这样也能够让消费者有更好的判断

元代 白玉凌霄花崁饰 北京师范大学出土
俗语说：唐有蹲龙，元有坐龙。元代“身有钢纹”之“五爪龙”，与唐代的龙纹类似。这一个时期的龙呈坐姿，突眼蛇身、尖嘴，表情凶悍，挺胸翘尾，坐于莲花台上。
我们从这件“龙纹”镶嵌件中可以窥见辽、金、元各朝代的玉雕特征。
元早期 青玉莲花托坐龙 故宫博物院藏
此龙龙头像马，可是马蹄却是“五爪”。马身修长转折似龙。
所以，后人将这个“四不像”的时期玉器特点确定就出自辽、金、元时代，制造了很多稀奇古怪的玉雕野兽，这也是他们游牧民族的文化特色之一。

元代玉雕，有精有粗，精工处让人叹为观止；粗狂之处气势如虹，波涛汹涌，一泻千里。
元代 春水玉佩 《中国古代玉器艺术全集》
元代 羊脂玉春水 李更夫玉器鉴定全集
上下两件“春水玉” 对比，“海东青鸟啄鹅”是羊脂白玉，精雕细琢。
元代 春水玉饰 江苏无锡大浮乡钱裕墓出土
而下面这只出土的玉质与琢工，就粗犷多了。
元代玉雕的飞禽喜张鹏展翅，这是元代鸟纹之特征。
元代 青白玉镂空凤穿花壁 故宫博物院藏
这件“凤穿花”中，穿花凤鸟口含花茎，亦有展翅飞翔状。
元代 丹凤朝阳玉佩 李更夫《玉器鉴定全集》
“丹凤朝阳”是元代玉雕中的一件，不仅琢工细腻，造型优美， 尾部所雕“火云纹”， 十分特殊，弥足珍贵，是不易多得的藏品。
元朝时期的“带板”，采用镂雕的“戏狮图”者不多，此器采用的是双层镂雕法，琢工。

外观：真玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，玉筋玉花等都是由此产生的。透过光线看，外表有一种温润的光泽，内部绿色分布均匀，无气泡。
假玉色泽干枯，暗沉无灵气，有的存在小气泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圆雕。
硬度：将玉从玻璃上划过，玻璃会留下明显的划痕，而玉本身不会有任何痕迹。
手感：真玉摸起来会有冰凉温润的感觉，而假玉粗糙无冰凉感。
声响：用细线将玉器挂起来，用硬物轻敲，真玉的声音清脆悦耳，余韵悠扬；假玉则沉闷干涩。