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面议
“州树”枫香树是典型的荒山树种。枫香古大树为黔南州古大树数量之,树形婆娑优美,树冠宽阔,耐干旱瘠薄,适应性强,民族文化特征鲜明,具有较高的药用价值和经济价值,与布依族、苗族群众生产生活密切相关,是黔南州各族人民尊重自然、保护自然、热爱自然,与自然和谐共生的生动体现。
枫香树
枫香树(Liquidambar formosana Hance)为金缕梅科枫香树属,常分布于我国秦岭及淮河以南的各省,北起山东省、河南省,东至台湾,西至云南省、四川省及西藏自治区,南至广东省;在老挝、越南北部及朝鲜南部也有分布 [1]。
生态学特性。枫香树多在低山的次生林、村落及平地等附近生长,一般生于山地常绿阔叶林中。性喜阳光。耐火烧,具的萌生力,在海南岛常组成次生林的优势种。
形态学特征。枫香树高达 40 m,为乔木,叶互生,边缘有锯齿,掌状呈 3 裂,轮廓为宽卵形,小枝着生有柔毛。3~5条掌状脉,托叶为条形,红色 [2-3]。多数为雄蕊,顶生,生于雄花下叶腋处,悬于细长花梗上;具不等长的花丝,花蕊略短于花丝,雄花无花瓣,排成葇荑花序,多个雄性短穗状花序常排成总状。雌性头状花序上一般着生 24~43 朵花,雌花为圆头状,具长为 3~6 cm 的花序柄,无腺体,皮孔偶见;4~7 个萼齿,长 4~8 mm,针形,子房上半部游离,下半部一般藏于头状花序轴内,有柔毛,花柱先端常卷曲,长 6~10 mm。头状果序较大,直径 3~4 cm,圆球形,呈木质;蒴果下半部藏于花序轴内,有针刺状萼齿及长达 1.5 cm 的宿存花柱。种子为褐色,数较多,一般有窄翅或多角形。花期 3—4 月,花单性同株;10 月果实成熟。
生物学特性。性喜光照足、温暖湿润的气候,在肥沃、湿润、深厚的红黄壤土上生长良好,在干旱瘠薄的土壤上能生长,幼树不耐水涝,稍耐阴。主根粗长,不耐移植及修剪,深根性,耐风能力较强;种子不耐寒,不耐干旱及盐碱,隔年发芽,在黄河以北不能露地越冬
福建省枫香的虫害主要为食叶害虫,主要有麻皮蝽、毒蛾、红伊夜蛾、浙闽粘叶蜂、八点广翅蜡蝉、枫香绵粉蚧、碧蛾蜡蝉等;还有蛀干害虫白蚁,地下害虫地老虎、蝼蛄、蛴螬等。防治方法:(1 )采用人工摘除虫茧,集中烧除;(2 )采用广谱性杀菌剂防治;(3 )保护天敌;( 4 )灯光诱蛾。在危害较重林地集中设置诱虫灯,诱杀成虫,效果较好。
幼林抚育
在造林后第1 年 5~6 月及 8~9 月进行 2 次除草松土;第 2 年进行 2 次除草松土,分别在 4 月及 6月进行;第 3 年进行 1 次除草松土,在 6 月进行。第1 年以除草为主,第 2 、 3 年以扩穴为主,有条件的可进行施复合肥,采用环状施肥方法,穴径 60cm ,深度15cm ,枫香在幼龄时期施用 0. 25~0. 5kg /株·年,可获得良好效果。
小众传奇枫香染
枫香染,估计很多人没有听过,更没有见过。枫香染主要流行于贵州惠水、长顺布依族地区,深藏大山,鲜为人知,但因其印染工艺民族文化特色和艺术价值,2008年被文化部评为非物质文化遗产。又因印染品多为蓝底白花,其花纹古朴、雅致,常被誉为画在布上的青花瓷。
枫香染的起源,因缺乏详实的文字记载,一直是个谜。布依族中普遍流传着一则民间传说:炎热的夏日午后,一位布依族姑娘在古枫香树下织布,烈日融化了树上的枫香树脂,滴到织成的白布上,白布经浸染和漂洗后,树脂滴落处,竟神奇地形成了一个美丽的花纹图案,此图乃“天意”玉成,于是,枫香染诞生了,枫香印染也有了“天染”之说。
枫香染,经过一代代布依族人的口传身授才得以延续传承,其染印工艺一直还保留着原有的模样。枫香染采用老枫香树树脂加入适量牛油,经文火熬制过滤制成枫香油作防染剂,用毛笔蘸溶解的枫香混合油手工绘制图案于白布上,并经蓝靛浸染,再用沸水脱掉枫香混合油脂,用清水漂洗、晾干即成。制成的蓝底白花带青花瓷效果的布匹,色彩特,美观大方,主要用于制作衣裙、背面、门帘、背扇、垫单、挎包等。
枫香的文化意象
枫香树从自然走向生活、走向生产,开始与人类产生了联系,人们对枫香树的认知逐渐加深。千来,特别是文人墨客对枫香树的诗歌传颂和借物抒情,逐步形成了一种枫香文化,终升华为一种枫香树特有的文学意象。
枫叶流丹,不争春色,胜于春色,意象欢悦。秋季,霜叶丹枫,为悲凉的秋季抹上一道亮丽的暖色,美不胜收,古今文人墨客纷纷对其满心的欣赏和赞美。唐代杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红,写出秋天枫叶的生命力比春天鲜花的生命力还旺盛,了晚秋的景色生机勃勃,充满活力,表达了作者无比喜爱之情。唐代杜甫的“含风翠壁孤云细,背日丹枫万木凋”,万木凋零正是丹枫欲燃之时,诗人道出了经霜红叶更显艳丽的英姿。元代王实甫的“西风紧,北雁南飞,晓来谁染枫叶醉”,其中“醉”字十分形象生动地展现了枫叶的迷人色彩。毛泽东的“看万山红遍,层林尽染”,更是把秋季枫叶流丹美景咏颂推到一个新高度