上海仿古砖雕

透雕这种砖雕的雕刻会存在着一些艰难，而且立体作用对比强。透雕会在很多当地都采纳镂空的办法，基本上有5个层次左右，而且在技艺和精度上请求也更高一些。透雕基本上是在五厘米的转上将图画刻出来，除了在背部以及上面这些往常看不到的当地以外，别的当地都会和画面相连在一起刻出，在一些富有人家的门楼上常常能看到这种调砖。

镂空雕是除了和修建物连在一起的一面以外，别的凸出来的当地都选用的是镂空雕刻。能够从各个视点上来看他的立体画面，有的当地通过的技艺进行雕刻了今后，就能够让有些构件进行滚动，开关了。青砖、白墙、古树、城楼、雨打芭蕉，你的眼前是不是出现一幅很美的古色古香的景色，青石板、城门、墙上雕刻着特色寓意的图案，充分体现着文化的博大精深。

砖雕壁画内容的选择和搭配上，我们可谓是深思熟虑 。庭院的局部施以水池，潺潺流水之上，莲叶亭亭玉立，莲花悠然绽放。仿佛微风拂过，万千荷花吐艳摇曳。悠然于心，花香宜人，花香醉人。醉在荷花吐蕊，醉在众仙群里，醉在与众不同。出淤泥而不染那高风亮节的精神值得我们时刻学习。还有那松鹤浮雕，高山流水之间，那山 那水 那云 那苍松 那仙鹤，仿佛置身世外，远离世事，闲云野鹤 美不妙哉。象征了房主对自由 纯净 美好生活的向往。
走廊的上方墙面上，徽派的砖雕倒挂柱式门楼赫然墙上，房主很是好奇，光滑的墙面上怎么就能挂上这么漂亮的砖雕门楼，不由的赞叹到徽州的师傅手艺就是确实是非同一般，我们当地的师傅做不了。是的，砖雕门楼自古就是徽派建筑的装饰元素之一，徽派民居简洁大方的白色上面搭配了青色的砖雕门楼就像是人的脸面为整个建筑平添了灵动与鲜活有生气。而安装的工艺在世代的工匠继承和变化中，得到了升华和发展 ，安装更安全更坚固更简单。

砖雕门楼是砖雕的一种，由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来，人们喜欢在砖上雕出山水、花鸟、人物故事等图案，用来装饰宅第、园林、桥梁、寺院等。砖的质材不像石头那么硬冷，雕刻出来的物件、故事有烟火气，更有人情味。
自汉代以来，镇江民宅就开始用木雕、石雕、砖雕艺术装饰到门楼、梁楹、廊坊、栏栅、影壁，形成特的地域特色。明清以后，木雕、石雕、砖雕技术发展到了鼎盛时期，雕花门楼这种建筑技术也在这一时期遍及城乡。
东乡的砖雕主要用在门楼、门罩、飞檐和柱础上。砖面图案或借形寓意，或谐音寓意，或几种手法混合运用，来表达美好的愿望。人们尤为喜爱“梅兰竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等题材。
东乡的这些雕花门楼及其他民居砖雕，在中国传统古建艺术的南北交融演变研究中有着的价值。因为镇江历史上南北要津的位置孕育出镇江南北文化汇通，艺术杂糅丰富、包容并蓄的气概与风貌。作为民居砖雕的雕花门楼也具有南北兼容的风格，虽然与徽派砖雕同属一脉，但已有诸多演变。
“与徽派建筑近乎张扬的雕刻相比，镇江建筑雕饰则显含蓄。”有这样认为。

苏州砖雕题材丰富，不仅有汉族常见的文化，也有很多文化的融入，所以题材不仅广泛，而且承载的文化也十分丰富。
花卉草木郑州砖雕图案：如正门影壁象征多子多福的葡萄、缠枝莲，以及石榴，象征富贵兴隆的牡丹，象征高洁虚静的莲花。如东公馆三层楼院内东南坎墙上的松月图、牡丹图、荷花图、秀竹图、芭蕉图等等。
抽象装饰纹样：装饰在边框墙角墙头的传统祥云纹、卷草纹、几何纹、博古纹、冰裂纹。
汉字书法雕刻：表现对汉字浑厚、朴拙、淡雅的钟情。
博古图案：琴棋书画、金钟玉罄图案。

一为“莳枀书柿”砖雕门楼。“枀”在古代同“松”，松枝傲骨峥嵘,四季长青,历严冬而不衰，寓意坚韧不拔的意志和高洁不俗的雅趣。
人们常用“书柿”指刻苦勤奋，终有所成的意思。典出《新唐书·文艺传中·郑虔》：“虔善图山水，好书，常苦无纸，于是慈恩寺储柿叶数屋，遂往，日取叶肄书，岁久殆遍。”
另一门楼，顶为哺鸡脊，桁条下带一斗三升牌科五组，左右有荷花头，各带石榴挂芽一只。无上坊，原字牌已毁，现有“永远革命”四个字，也是一个时代的特征。兜肚为植物花纹。下坊为双菱形，寓意吉祥。
汪宅砖雕门楼
中和里2号东花桥巷汪宅。为硬山式的清代早期砖雕门楼，其样式、其雕刻的纹饰，均为苏州地区的。从上往下看，蝴蝶瓦及桁条下为六组一斗三升砖雕牌科，两组牌科间有五个使用不同装饰的变形“福”字，以讨“五福临门”的口彩。“福”字从左至右分别使用书本砚台、铜钱银锭、云芝团寿、竹子寿桃，以及宝剑棋盘等装饰，更有书礼传家、福寿延绵的寓意。上枋是以戏曲人物为主体形象的“状元游街”场景浮雕；下枋是完整的“鲤鱼跳龙门”浮雕，形象动人。字牌为康熙年间大臣蔡升元所题篆书“质厚文明”四字。右侧有“康熙”字样。东西兜肚雕刻生动。两个莲花头也较为完整。