2019年玉琮现金收购行情

2019年玉琮现金收购行情

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玉琮今年的现金交易价格，记者从良渚博物馆了解到，前杭州市临平山北部是良渚文化时期重要的中心聚落.浙江省文物考古研究所研究员丁品用竹签把泛着淡青色温润光泽的兽面纹玉琮时，也同时揭开了史前浙江省杭州市临平副城的历史面纱:距今约4800年前，临平山北部地区是一个人口聚集、社会发达的重要中心聚落。

古人对宇宙万物的认知和对天地的认知，远不如现在这样深刻，以为天是圆的，地是方的，祭天地四方之器都要“必象其形”，玉璧是圆的，便用它来代表天，地是方的，玉琮的外形正是方的，因此采用琮作为礼地的器物。但是近年来，有学者对玉琮是用来祭地的说法提出质疑：“祭天的礼器，仅用象征天圆的玉璧就够了，祭地的礼器必既像地方、又像天圆？”张光直先生认为，玉琮的形状内圆像天，外方像地，就是把天和地相贯通起来，“玉琮是贯通天地的一项手段或法器”。这一观点得到很多的认可。

2019年玉琮相关交易记录（Artron数据）：

玉璧---估价90.00到90.00万---成交价:SGD112.70万---成交日期:2019年1月29日

玉剑 （一对）---估价114.40到114.40万---成交价:SGD150.10万---成交日期:2019年6月4日

白玉双龙出廓璧---估价418.00到418.00万---成交价:JPY605.00万---成交日期:2019年9月3日

红山文化玉猪龙---估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2019年4月18日

新石器时代 良渚文化兽面纹玉琮---估价800.00到1000.00万---成交价:HKD965.50万---成交日期:2019年4月2日

战汉 出廓玉璧---估价6042.00到6042.00万---成交价:JPY6875.00万---成交日期:2019年9月3日

白玉双龙出廓璧---估价418.00到418.00万---成交价:JPY605.00万---成交日期:2019年9月3日

2018年玉琮相关交易记录（Artron数据）：

和田玉出廓璧---估价225.00到225.00万---成交价:HKD247.50万---成交日期:2018年9月24日

良渚文化 灵岩岫玉玉琮---估价130.00到130.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年1月31日

春秋 龙纹玉璜---估价153.00到153.00万---成交价:HKD178.00万---成交日期:2018年12月10日

猪龙玉簪---估价580.00到580.00万---成交价:RMB638.00万---成交日期:2018年11月9日

良渚文化玉琮---估价820.00到820.00万---成交价:HKD1012.00万---成交日期:2018年9月26日

良渚文化 神像鸟纹玉琮 （一件）---估价166.00到166.00万---成交价:HKD182.60万---成交日期:2018年12月30日

清代 青玉刻御制诗描金云龙纹磬---估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年12月16日

2017年玉琮相关交易记录（Artron数据）：

铜绿沁凤鸟纹白玉璧---估价80.00到100.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2017年6月4日

古玉琮---估价168.00到168.00万---成交价:RMB200.00万---成交日期:2017年9月17日

良渚文化晚期 约公元前2600----估价300.00到500.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2017年11月29日

神兽纹玉琮---估价158.00到158.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2017年9月17日

玉圭---估价150.00到150.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2017年9月17日

兽面纹高浮雕龙玉斧---估价80.00到80.00万---成交价:HKD138.00万---成交日期:2017年6月30日

彩沁神兽纹玉琮---估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月4日

2019年玉琮在线拍卖流程，玉琮的用途和功能，众说纷纭，自古以来多有争议。历史上的乾隆皇帝一生“奢玉成癖”，他不仅酷爱玉器，时时把玩鉴赏，更是亲自对古代玉器进行考证和研究。但这位一生治玉无数、藏玉众多的“玉痴皇帝”，就曾将高古玉琮认作古代车轴，并且作诗镌刻于玉琮之上以资留念，终又心潮澎湃之下将玉琮改制成香薰。而现代对于玉琮用途的代表性说法主要有三：祭地、象征皇后之权、代表女祖先。

玉琮值钱，皆有牲币，各放其器之色。以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。以礼乐合天地之化，百物之产，以事鬼神，以谐万民，以致百物。可以看出，琮可以用作礼器，用于祭祀。《周礼·宗伯·典瑞》：“疏璧琮以敛尸”。郑玄注曰：“璧在背，琮在腹，盖取象方明神之也，疏琮璧者，通于天地。”这句话是说要使璧、琮上的沟纹下上贯通，象征通于天地。《礼记·郊特牲》：“魂气归于天，形魄归于地，故祭求诸阴阳之义。”古代祭祀和埋葬习俗与阴阳观念有着密不可分的关系。

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