怎样鉴别瓷器真假

我国陶瓷，前史悠久，品种繁多，它是我国历代文明的结晶。喜欢古陶瓷艺术品的人不少，但是懂得判定的人却为数不多。我国历代名窑层出不穷，且在如此绵长的岁月里，还有许多的拷贝品。
例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窑，在其时就有其它当地窑仿造，虽有精粗之分，但也能流行于世。至于元、明、清，拷贝古瓷之风更是有增无减。能够说千来所制仿古瓷器几乎是处处可见。偶不尽心就易犯错。要判定一件陶瓷古玩的真假，首要要对我国几千年各地陶瓷的出产有所了解，才干作出的判别。
从胎釉方面看，因为时代和区域的不同，在胎釉成分和烧造办法上也或多或少有着对比显着的不同，故在辨别瓷器时应对此详尽的调查。调查古瓷，要留意釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的巨细、疏密等几方面的特征。如旧瓷多有所谓“莹光”或“酥光”的说法。这两种与通常新瓷釉上呈现的所谓“浮光”相反，而蕴含着一种如玉如脂的光泽，前者的光由内发，后者光由外铄。
这种深沉温润的釉光是因为年深日久而自然构成的。新瓷则多具有炯炯刺目的“火光”，也就是所谓的浮光。但有些仿品通过茶煮、浆沱、药浸、土埋处理后，也能够消除此种“火光”。相反，一贯被妥善保藏的旧瓷，也会不失其簇新的釉光。如某些从未启封而保留至今的康、雍、乾三朝瓷器，一旦开箱其光泽仍然烂灿如新。所以只凭“失亮”一点就作为前史年久的证据是不可靠的。
在调查釉质时关于釉层的厚薄程度及缩釉、淌流状态也需要加以留意。如宋均窑瓷釉多有堆脂，定窑瓷釉多有泪痕，明、清脱胎瓷釉竟薄如卵幕或莹似玉石，这些当然都是可贵的特征。不过，后世仿品也能大体近似。所以咱们还参照其它方面的特色，并留意器里和口边、底足等处。

如康熙郎窑红釉有所谓“脱口垂足郎不流”的说法。这种瓷釉以深红宝石釉为主，器物口边的釉色较浅谈，故称为“脱口”，器底釉色淡雅，釉多厚聚，称为“垂足”，釉虽垂流而不漫底，称为“郎不流”。这种技能特征恰是郎窑红不易仿效的地方。
区分胎质主要是观察底足。一般来说，元代瓷器底足多露胎而且胎质粗糙；明、清瓷器有款者底多挂釉，清朝中叶今后则露胎者渐少。但不管任何年代器皿，在圈足的边际或口边露胎的地方，大都能够看出火化的特征。
如元代瓷胎多粗涩而泛火石赤色，明、清瓷器则对比洁白细腻，很少含有杂质，看不见火石赤色。这主要是质料自身质量改动的成果，以及制作办法和火候的不一样所形成。然后也自然形成了迟早，真伪之间的一条分水岭。
总归，区分胎釉既要用眼来辨其色泽、厚薄、片纹、气泡，也要用手摩以别粗细，用指扣敲以察音响。有必要耳、目，手三者并用。一般来说，从胎质、釉色能够看出其年代和窑口。

例如，距今4000年前的商周年代的青釉瓷器，又称初始青瓷，是青瓷的初级期间，其胎为灰白色和灰褐色，胎质坚固，瓷化程度较高；其釉色青，釉层较薄，厚薄不均。这是由于当时采用沥釉办法进行施釉的原因。
五代时的釉色为天青色。据传说，五代后周柴世宗指雨过天晴的天空，对向他请示御用瓷釉色的官员说：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”所以，五代的瓷釉便被钦定为天青色。
这种釉釉色莹润，施釉较薄，青中闪着淡淡的蓝色。 宋代龙泉窑的梅子青釉。这是宋代龙泉的好色，是青釉中的代表作。其色可与翡翠比美。釉层较厚，釉面亮光，玻化程度高，釉面不开纹片，质莹如玉，其色近似梅树中生长着的“梅子”。
明代永乐、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永乐时期白釉负，釉质肥厚，润如堆脂，纯白似玉，釉面光净晶莹；胎色纯白，胎质细腻，并且有厚薄不均景象。如在强光下透视可以看到胎釉呈一种粉红、肉红或虾赤色的倾向。这一特征，是其它瓷器中所没有的。

明代宣德年间，与明永乐年间时刻虽近，但瓷胎釉色却迥然不同。同一器皿，永乐胎厚，宣德胎薄。宣德时大件琢器底部多无釉，露胎处常有赤色点，俗称“火石红斑”，还有铁锈斑驳。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。藏品联系推荐wfy99966市场部负责人小吴