汉代汉八刀玉蝉能不能卖到

汉代汉八刀玉蝉能不能卖到

　　真正遇到隧道的汉玉蝉件，是在香港一个挚友家中。相对于玩玉的行家，汉玉蝉件不算名贵珍品，存世量也有一些。虽然，摸在手里包浆深挚，滋润光洁，煞是可爱。过于精练的刀法显示出碾玉工匠重大的自信心，我们看着大气磅礴爱不释手，一样平常人还嫌其过于简朴粗疏，宁愿选择精雕细刻纹饰华美的类型。我曾经看到的是一个青玉质地的、一个白玉质地的汉玉蝉，尚有一些雕纹重大的玉龙玉璧。看其手法，精练而团整，很像印章印纽镌刻，考究团栾而不生边角，以圆润浑成取胜。且以一道刻痕为际，斜势坡形，以见其憨厚之态。于是想到霍去病墓石刻的同样手法，寥寥数刀，凿出一个大沙漠横戈铁马、轻生死重信用的少年将军挥戈千里，这是汉代占的博大气象。两者之间，真是异曲同工啊！

　　昔人将“蜩”作为诸蝉的总称，并赋予它神秘的身世，如段成式的朽木化成说、崔豹的齐后化成说。盖因蝉之一物，在幼虫时期，需在漆黑湿润的土壤中至少孕育三四年的时间，才终破土羽化，金蝉脱壳，一鸣惊人。由于蝉栖于高枝，孤高清绝，不食人世烟火，含气饮露，逍遥自在，可谓出污泥而不染，故昔人十分推许，把蝉作为高洁的象征。蝉的这种特性与玉清洁不朽的品质相切合，因此玉蝉在古代颇为常见。

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　　和田玉有绿色的吗，说是“汉八刀”，着实不仅仅是刀，由于玉质太硬，先加工浸泡，用硬刀划出深痕，再以刀与碾交织。千古的“汉八刀”作为汉代特有的刀法，着实分为刀与琢两部分。先以刀定位定型大致切削成坡度，再以碾的砣轮重复琢磨而成。以刀痕皆作磨平润滑为准。其时先民民俗简朴，故凡精工者必被追捧，必成佳作也。

　　尾作弧形渐收，数条横刻线体现具有伸缩功效的表皮；汉代抛光手艺，打磨平滑灼烁；琢工考究清洁利索，整体形象大气，线条洗练、硬朗，雕琢有力。这种粗犷有力、刀刀见锋的镌刻手法，应用在汉代玉蝉身上，寥寥数刀，神韵尽在，素有“汉八刀”之称，汉代玉蝉的这股神情，也是鉴别汉代八刀蝉的主要依据。

　　汉代为什么喜欢玉蝉，而且若是传世玉蝉，经由恒久与空气接触和人手的把玩，空气中的水分、人体的汗液等都市在玉蝉外貌形成一层温润亮泽的包浆，显得滋润古朴。真正的包浆古朴浑朴，的包浆浅陋不浓重。若是出土玉蝉，由于恒久埋在地下，玉蝉外貌受到有害物质损害会泛起整体或局部沁色。

　　汉代玉蝉的美学意义差异以往，蝉的形象变为归纳综合、抽象、简约。汉代玉蝉器型规整平正、雕工浑朴、优雅适度、转变较少，因此有一定鉴别尺度。一样平常蝉的镌刻皆为高额、凸眼、宽颈，纹饰漫衍希罕清朗，蝉身用粗细阴线刻划象征身体部位，纹饰简朴；蝉双目斜凸于两侧，中央呈八字形凸出。

　　有一次逛潘家园，看到地摊上有仿汉玉蝉石雕小件。仿制虽然不值钱，但我看了几处，突然心里一动：这种手法从美术上看不正与汉霍去病墓石刻的手法十分相似吗？从淘骨董的态度上看，它虽然没有价值。粗制滥造又数目极多，人人知道是假货伪物。但从研究汉代玉雕石刻的角度看，凡仿造必求有泉源，有泉源才会充真品蒙人，于是它不又是有形制上的参考价值了吗？

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