清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉玺

张照（1691-1745），字得天，号泾南、天瓶居士，松江府娄县人（今属上海）。康熙四十八年（1709）进士，授检讨，入直南书房。雍政十一年（1733），授左都御史，擢刑部尚书。越二年为抚定苗疆大臣，因事入狱。乾隆元年（1735）得赦，行走武英殿修书处。后又起内阁学士、南书房行走。乾隆七年（1742），复官刑部尚书，供奉内廷。乾隆十年（1745）正月。卉父丧而卒于途中。追封太子太保、吏部尚书。谥文敏。张照性地颖敏，博学多识，深通释典，尤精音律。尝与庄亲王奉敕查明《律吕正义》原委，又参修《大清一统志》。著有《天瓶斋书画题跋》、《得天居士集》。亦作曲，有《月令承应》、《法官雅奏》、《九九大庆》及《劝善金科》十本、《升平宝筏》十本，为供奉内廷搬演。兼能写梅兰，疏花细蕊，极得秀雅之致。《石渠宝笈》续编收录有其雍正癸卯（1723）年作绢本《墨梅》八开册，并甲辰（1724）《梅花画箑》十二开册，乃照孙鉴来呈进，乾隆并一众臣子皆有题跋。乾隆八年（1743）腊月，照与梁诗正、励宗万、张若霭四人编纂《秘殿珠林》初编，至次年五月成书。随即九年（1744）二月，照与梁、励、张四人并加入庄有恭、裘曰修、董邦达等五人开始编纂《石渠宝笈》初编，至乾隆十年（1745）十月书成之时，得天则已归道山矣！张照弱冠从其舅父、康熙朝左都御史王鸿绪习书法，初从董香光入手，继而追随颜鲁公、米襄阳及松雪道人。虽处［馆阁体］统领之时代， 却能跳出巢窠，集各家之长而笔下多生变化，率真而气势浑厚。楷书秀丽婉媚，平正圆润；行书连绵流畅，有米、董遣韵。乾隆皇帝深爱其书，故常请为代笔。乾隆甲申（1764）所作《御制集张照春联字成春帖子词十七首》跋曰［向爱张照书，凡屏扆殿壁间，长帧巨幅，多其奉勅书者。每见辄裒为卷帙收弃。其所书宫庭楣牖春联，因岁久更易新者，所司以其旧版呈阅，请毁之。余曰不可。缣素虽剥蚀，而笔墨精神故完好。设以朽蠹弃，其诮与焚琴煮鹤等。……］对得天只字片纸皆珍爱至此，其痴迷程度罕有其匹。张照身后，乾隆对其书法之钟爱于日日赠，在得天逝逾卅年后，乾隆有诗曰：［书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。义之后一人，舍照谁能若。即今观其迹，宛似成于昨。精神贯注深，非人所可学。］论书怀人，情深可感。乾隆五十八年（1793）五月，历时两年编篆之《石渠宝笈》《秘殿珠林》续编成书，收录自乾隆十年（1745）至乾隆五十六年（1791）收入内府之书画。其中张照之书法连同梅花三册，总数竟达浩浩之一百八十件，除御制诗文外，其临右军、颜、柳、欧、苏、黄、米、赵、董之作甚丰，亦见得天临池之勤。其《石渠》著录之钜，远远超过有清一代其他书家。乾隆还命内廷诸臣为张照所书御制诗文并临摹前贤墨迹，编次摹刻成《天瓶斋法帖》十卷。石鼓乃十件花岗岩形石刻，唐初于陕西天兴三畴原（今陕西凤翔）被发现，经唐代文豪韩愈作《石鼓歌》，而声名彰显。每鼓上刻四言古诗一首，记述秦文公（前765-714）游猎于渭之间事迹，故亦称「猎碣」，乃中国早石刻文字。其体势整肃端庄，笔力稳健挺拔，充满古朴沉厚之美。其体上承金文，下启小篆，在书法史上起着承前启后的作用，被历代书家视为习书之重要范本，对清代碑学影响甚巨。

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