广西壮族自治区秦根林紫砂壶值多少钱，正规鉴定交易中心

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一把好紫砂壶要有好的紫砂泥紫砂泥有乳白色的称为“团泥”；有墨绿色的称为“绿泥”；当然也有紫红色的称为“紫泥”；还有一种性能差一点的朱红色的“朱泥”，透气性不如以上几种，但由于它的成型工艺特殊而有它的特殊价值，前段时间台湾风行的“大红袍”、“梨皮朱砂”、“碧榴皮朱砂”当属此类。总的来说，一把真正的紫砂泥做的壶应该是颜色、颗粒均匀无杂质瑕疵的，即使是“绞泥”和“颗粒表皮”的壶，它的每一种颜色也应该非常。那种颜色脏的充满杂质毛刺的一定不是好泥。不用好泥的其工艺水平也一定很差。 紫砂壶的陶刻，与一般雕刻不同，也不同于漆雕和其他陶瓷刻绘，它是在紫砂陶坯凹凸不平、多角线条等复杂的造型上进行操作的，借鉴了我国古代碑刻、篆刻，形成了不同一般的陶刻方法。紫砂陶性格质朴文静，素面素心，浮艳与它基本无缘，以其特的朴拙，明秀而显示出高洁的美容美质。一如“素面朝天”的佳人也需要“淡扫蛾眉”一样，紫砂陶也因艺人侧重的壶艺不同，美学追求不同，从而形成不尽相同的装饰风格，使素面的紫砂陶呈现出千姿百态。陶刻又是紫砂陶作品主要的装饰手法之一。

“淡雅古朴，土金争价。中国紫砂壶艺、紫砂文化源远流长，沿袭千载。”遥想东坡当年，一壶好茶，三五好友，坐而论道，对墨挥毫，文人的雅致生活被发挥得，而今，生活在物质社会的现代人，更需要这种境界的回归。而这种回归，也许，就是从一杯好茶、一把好壶开始。“之些媒体质疑紫砂壶制作工艺，将泥料中含有钴等金属氧化物的壶说成‘有毒茶壶’，这种质疑是轻率的。” 中国艺术研究院紫砂艺术教授堵江华澄清，消费者也许不明白紫砂壶的制作技术，其实媒体提到的氧化金属是制陶的原料，陶瓷原料都离不开这些，宜兴紫砂壶用的还是保守的。“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有馀清。”对于“紫瓯”（宋代对紫砂的称呼），宋代大文豪欧阳修、苏东坡等人有大量诗作来赞美其特与雅致。堵江华说，紫砂工艺是一门古老的工艺，自古以来，不少文人墨客都赞美过这门艺术，随着与人们的生活紧密结合，它变成了一种生活用具，而其中包含的文化意味没有多少消费者真正了解。“紫砂的材质介于陶跟瓷之间，这决定了它的特艺术性。”堵江华说，一般考古学的结论是，紫砂作为一种单的材料来制作器皿，是出现在北宋，那时还是大器型，一般用来煮水；明朝人开始拿它来喝茶，才使此后紫砂壶和中国人的生活、茶文化紧密地结合在一起。据考证，苏东坡就有用紫砂壶饮茶的习惯。苏东坡在宜兴蜀山（苏东坡对家乡四川表达思念之情，他居住的地方后来就被称为蜀山）有个东坡书院，他天天跟陶工们生活在一起，也有好多首诗作记载他的饮茶感受，给后世人勾勒出一幅文人雅士的赏壶品茗图。到了明朝，紫砂工艺在技术上日臻成熟，它已经不需要辅料就能成型，不需上釉就能产生自然光泽。明代，紫砂壶就更广泛地与饮茶结合在一起紫砂陶器的特点，是做成容器以后良好的透气性能和不渗漏特性奇妙地结合，这要归功于紫砂泥料特有的属性。紫砂是陶器，但是和其它陶器不同的是,做成容器后不需要涂釉，这也是良好透气性的前提。

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