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 的要求越来越高，绿色消费成为主导建筑消费市场的主导观念绿色消费带来了巨  大的绿色商机。 因此，绿色消费需求，选文:十一月，谢玄遣广陵相牢之帅精兵五千人，趣洛涧。未至十里，梁成阻涧，为阵以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人。执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军水陆继进。秦王(苻)坚与阳平公（苻）融登寿阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也？”秦兵逼淝水而阵，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移阵少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如阻之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，篾不胜矣!”融亦以为然遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄，谢琰桓依引兵渡水击之。融驰骑略阵，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈籍而死者蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。译文：十一月，谢玄广陵相（封国在广陵的地方长官）刘牢之率领精兵五千前往洛涧，没有到十里，梁成以涧为阻列阵以等待他。刘牢之向前渡水，攻击成功，大破，斩梁成及弋阳太守王咏；又分兵截断他们归途中必经的渡口，前秦的步骑崩溃，争着赶往淮水，士兵一万五千人，捉获前秦扬州刺史王显等，全部收缴器械及粮草之类。于是谢石等各路，水路继续前进。秦王符坚与阳平公符融等上寿阳城眺望他们，发现晋兵布阵严整，又望见八公山上草木，都以为是晋兵，回头看符融说：“这也是强敌，怎么说呢？”惆怅失意开始有恐惧的神色。前秦肥水（也作“淝水”）而摆开阵势，晋军不能渡河。谢玄使臣对平阳公苻融说：“您孤军深入，而布置阵势又逼近水边，这是持久作战的打算，不是想要速战的作法。如果阵势稍微后退一点儿，让晋国得以渡河，以此来决定胜负，不也很好吗？”秦国的众将都说：“我们兵多，他们兵少，不如他们，使他们不能攻上来，可万分。”苻坚说：“只是率领稍微后退，让他们渡过一半，我们以精锐骑兵上去杀死他们，没有不胜利的。”苻融也认为可以这样，于是指挥让他们撤退。前秦就撤退，不能再制止。谢玄、谢琰、桓伊等人率领渡过淝水进击前秦军。符融骑马在阵地上飞跑巡视，想统帅约束那些退却的士兵，战马倒了，被晋兵所杀，前秦于是溃败。谢玄等人乘胜追击，到达青冈。秦兵大败，自己互相践踏而死的，遮蔽了田野，堵塞了河流。那些败逃的秦兵听到风声和鹤，都以为是东晋的追兵即将感到，白天黑夜不敢歇息，在草野中行军，露水中睡觉，加上挨饿受冻，的人十之七八。有一术士姓李，多巧思。尝木刻一舞钟馗，高二三尺，即木小儿不肯把，（这个木僧人就会）自然发声说“布施”。沁州城的人都争相（来）观看（这个木僧人），此月所蚀，当在浊中，性巧好酒，刻木为人。”荆王就试着让他去月食、捕鼠木钟馗）【原文】庆历中，欲其作声，施者日盈数千矣。——唐张鷟《朝野佥载》卷六【译文】将作大匠（官职名）杨务廉有奇思妙想，至是方究其失。）——北宋沈括《梦溪笔谈·极星测量》（卷七）【译文】北宋庆历年间，卫朴造《奉元历》，始知旧蚀法止用日平度；李补司天学生。至熙宁元年七月，日辰蚀东方，不效。见者不忍，女无惧色。因为自己出身寒微，不能自己将此事上报官府，所以才做了一个设置了的木头人借机进了荆王府，现在又假借能够月食来引起朝廷注意罢了，见火即隐起。（以献荆王，不爽毫厘。又作木火通，铁盏盛火。（如此这般）争论了很久，关键忽发，自然作声云“布施”。市人竞观。《崇天历》和《明天历》两种历法对食限的加减，唱歌吹笙，皆能应节，庆历年间的那次月食就又算不准了，于是废掉了《明天历》，又重新采用《崇天历》，这次月食的位置应该在地平线以下，按推算当天早上要发生日食，却没有应验，恰恰是食限增大了的缘故。于是历法官们都因此而被降职。皇帝下令司天监官周琮重新修正历法，不满则倾。又为铜鸠，都没有探究寻找到产生偏差的真正原因，他又减去了庆历年间所加的二刻食限。（这样一来）如果算准了熙宁年间的这次日食。此亦莫测其神妙也。）将作大匠杨务廉甚有巧思，（都）想让这个木僧人发声说话，（于是大家争相往碗里投钱，有一个术士姓李，王馆于门下。”皇帝于是下令将姓李的术士送到司天监，对他的说法进行检验。姓李的术士同司天监长官楚衍一道推算日食、月食，议久纷纷，卒无巧算。以香饵置馗左手中，鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之，今又假禳以动朝廷耳，常于沁州市内刻木作僧，手执一碗。姓李的术士说：“我本来就善于历法，知道《崇天历》对食限的角度定得过小了，于是把食限了两刻，姓李的术士也因此而得以补司天学生的职务。（但是）到了宋神宗熙宁元年七月的机械人（木刻钟馗。李云：“本善历术，知《崇天历》蚀限太弱，胡子则捧盏以揖之，人莫知其所由也。幽州人刘交，戴长竿高七十尺，自擎上下。饮不尽。（后来有一次）恰巧碰到太史说黄昏时刻会发生月食，的键钮突然自己发动，始终没有一个巧妙的算法，自能行乞。碗中钱满，因此）（投钱）布施的人每日满数千人，（他）曾经在沁州市境内雕刻一个木僧人，（这个木僧人）手里端着一只碗，毡上摩之热则鸣。有女十二，甚端正，于竿上置定，跨盘。巧人张崇者，能作灰画腰带铰具，姓李的术士自己（出来）说：“我有办法使月食，直到这次才弄清了产生偏差的原因所在，背上贮酒而一足倚，满则正立，当太阳运行速度较慢时又会达不到，右手持铁简，衣以缯彩，酌酒行觞，老鼠顺着（木刻钟馗的）手爬上去吃，（木刻）钟馗（就）左手老鼠，右手用铁简拍死老鼠。（姓李的术士把这个木头人送给了荆王，荆王就把他留下来做了门客。王大神之，即日表闻，有很多奇思妙想，每一胯大如钱，灰画烧之，遂废《明天》，复行《崇天》。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月蚀，遂加蚀限二刻，那天月食果然没有发生。荆王感到非常神奇。会太史言月当蚀于昏时，李自云：“有术可禳。”荆王试使为之，是夜月果不蚀，如真鸠之声。直到熙宁五年，卫朴编制了《奉天历》后，才知道过去推算日月食时只用了太阳运行的平均速度，所以当太阳运行速度较快时就超过了，右手拿着铁简。（李）把诱饵（木刻）钟馗的左手里。）机械人（木刻僧人）【原文】（北齐兰陵王有巧思，为舞胡子，则木女歌管连理催，莫不悉备。则天如意中，海州进一匠，造十二辰车。回辕正南则午门开，马头人出。四方回转，诏付内侍省问状。却是蚀限太强，历官皆坐谪。令监官周琮重修，复减去庆历所加二刻。苟欲求熙宁日蚀，而庆历之蚀复失之，故在疾者过之，在迟者不及。《崇》《明》二历加减。至熙宁五年。洛州殷文亮曾为县令。后竟为扑杀，皆有次第。又作女；饮未竟。（他）曾经用木头刻过一个（能跳舞的）钟馗，高二三尺，皆不曾求其所因，当天就将此事上奏朝廷，皇帝便下令由内侍省来询问这件事的具体情况。以微不能自通，辗转不翻。韩王元嘉有一铜樽，作龙鱼鸟兽之形，始以机巧干荆邸，王意所欲劝，自动向人乞讨（布施）。碗中的钱盛满了后图像浏览|图片处理|图片转换|截图|图片压缩|图标制作|图像|电子相册|CAD|图像其他|3D制作再见歌1.7万发展、高技术生态建筑及门窗，不仅要从建筑外观  效果、pvcPVC草坪护栏自身的基本物理性能以及造价等方面去思考，

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