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铭文制作特点辨伪
真品银锭铭文基本都为锤凿錾刻而成。当时工匠运锤凿如笔墨，率性而就，铭文风格虽有工整者，有俊秀者，有朴拙者，都自然流畅，不刻意，不拘泥，不狂怪。如今，赝品银锭铭文制作者都不具备在金属上手工刻字的娴熟技艺，因而，赝品银锭铭文的破绽较多，如刀凿入刀出刀无规矩，凌乱不堪；文字结体错杂无美感；铭文风格不是拘束僵硬，就是怪异散乱，体现不出传统工匠自成一格的刀凿字体。

清玉罗汉山子，尺寸：高19厘米（不含座）；20.8厘米（含座），成交价： HKD 649,000
第二种我们可以通过去观察玉器的呈色，举个比较简单的例子，像翡翠如果是品质好的翡翠它的颜色是非常透亮的，并且我们可以把它放在阳光下去观察，能够看得见翡翠的透明度是非常高的，如果是一般普通的翡翠或者是一些赝品，他的透光度不会有那么好，并且我们会发现里面是存在杂质的。像这种存在杂质的翡翠，它的品质就比较低。

元代时期的玉器在制作工艺上延续着前朝工匠的技艺水准，吸收和继承了宋、金的镂雕技艺，同时将玉器的浮雕琢磨技法发扬光大，关键是在侧面雕琢的工艺技能也被运用得出神入化。在玉器的图案纹饰中，延续着游牧民族喜爱的花鸟山水纹饰，同时还创作了许多螭虎、海兽等，制作精美，时代特色。元代社会各延续唐宋的收藏习俗，特别是玉器的收藏，这一点可从元代画家朱德润编辑的《古玉图》玉器图录中窥见其盛况。在考古的历史发掘中，通过山西大同冯道真，安徽安庆范文虎，江苏吴县吕师孟和苏州张士诚父母墓等墓葬出土的元代玉器可以见其一斑。在北京故宫博物院以及各省市博物馆也收藏了不少元代的传世玉器，有一部分玉器制作水平颇高，足以反映元代制玉艺之发达。