大元通宝“八思巴文”价格

南宋皇宋元年（公元1253年）八思巴被忽必烈召至左右，为忽必烈夫妇等二十五人授佛戒。忽必烈即位后，他于中统元年（公元1260年）被尊为“国师”，授以玉印，任中原教主，统天下教门。至元年间，奉诏创制蒙古文字并于至元六年（公元1269年）颁行全国，称“蒙古新字”或“蒙古字”，俗称“八思巴文”。次年又升号“帝师”，进封“大宝法王”，统领西藏十三万户。至元十三年八思巴返回西藏，由元世祖忽必烈作施主，集康藏七万僧众兴曲弥法会。自任萨迦寺代法王，执掌西藏政教全权，为西藏实行僧侣统治之始。他还曾将藏族建筑技巧，雕塑等引进内地，又将内地印刷术等传入西藏。有著述三十余种，传世至今的有《萨迦五祖记》。

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八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“世界语”，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。
八思巴文初称为“蒙古新字”，不久改称“蒙古字”。至元六年（1269）忽必烈颁发诏书推行，采取了一系列行政措施，扩大其使用范围。1368年元朝灭亡后，八思巴文遂逐渐被废弃。现在国内外学术界通用两种名称：一是按创制者命名，称作“八思巴文（字）”；一是按字母形状特征命名，称作“方体字”。
伴随着蒙元帝国的消亡，八思巴文亦被逐渐废弃，成为一种“死文字”。但我们今天仍能在各种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它。至于八思巴其人，也应得到历史公正的评价，因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系，促进汉藏文化的交流，发挥过相当重要的作用。3、八思巴文其他应用　八思巴文有音无义，类似音标，元代用来标示蒙古语、回鹘语、汉语。国家培养人才学习该文，使得八思巴文成为语言。皇帝派遣只懂得八思巴文而不懂蒙古语的汉族官吏，到军营传达情报。这就类似密码，汉族官吏不懂得蒙古语，不了解自己带来的圣旨真正含义为何，而蒙古族将帅却能安全准确地受到情报。

元代，是由蒙古入主中原而建立起来的王朝，初年曾禁用铜钱，行使纸币。直至武宗至大二年（公元1309年）之后，才开始恢复铸币，至大三年先后铸有汉文“至大通宝”、“至大元宝”小平、折二钱，汉文“大元通宝”小平、当十钱，以及蒙古八思巴文“大元通宝”当十钱。其中以蒙古八思巴文“大元通宝”钱具特色，是原汁原味的“土特产”。
该钱直径4.1厘米，厚0.32厘米，重21克，每枚当小平钱十文。读法顺序是上、下、左、右，与一般古钱读法不同。此钱“大元通宝”四字系蒙古八思巴文，这是由西藏喇嘛教萨迦派八思巴用古藏文增损变形而创制的一种蒙古新字，属于拼音文字。1269年由忽必烈下诏颁行天下，成为元代的法定文字，与汉字及其他各种文字并用。
由于年久湮没，蒙古八思巴文“大元通宝”钱今存世不多。在我国琳琅满目的古钱币中，八思巴文钱币算得上有史料记载的少数民族钱文古币。

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