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相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常。"年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害。 这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避"年"兽,那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜,我一定把"年"兽撵走。 老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。 半夜时分,"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内灯火通明。 "年"兽浑身一抖,怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来"砰砰"的炸响声,"年"浑身战栗,再不敢往前凑了。 原来,"年"怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色,狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在""炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕,家家贴红对联、燃放;户户烛火通明、守更待岁。初一早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间隆重的传统节日。 同样,挂红灯笼也是为了“过年”,从此就流传下来。
清代雍正年间河北省有一个老汉,此人心灵手巧,酷爱民间工艺,有一套做灯笼的手艺,每到年节,他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前,为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛,每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖,恰巧被游集散心的县太爷看见了,便把所有灯笼都买下,挂在整日观赏。灯笼做工别致,富丽堂皇,县太爷视为珍品,爱不释手。这年又到向皇上进贡日期,县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上,有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得,但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然,皇上一眼看中,龙颜大悦,重赏藁城知县,并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯,成为皇宫品,后来人们把“贡”字换作“宫”字,就成了现在的“宫灯“。
大红灯笼作为一种传统的民间工艺品,至今仍在大地流传着。在悠久的历史中,扮演着的角色,它象征着灿烂的文化,是非物质文化遗产的一部分。
每逢过年时都要准备上一盏红红的灯笼悬挂在门庭或屋中。红红的灯笼在大年三十夜里点燃悬挂于门庭或屋中既照亮了黑夜又照亮了全家人的祥和幸福。这是多年来的一种习俗,也是儿时的一种童趣。
灯笼是我国传统的工艺品,它早作为照明工具出现,给古代的生产生活带来了大的便利。而现在灯笼的照明功能早已大大退去,但它仍作为一项技艺的传承与漫长历史的见证活跃在我们的生活中。而在灯笼的众多类型中,其中为耀眼的便是宫灯了。以紫檀花梨为骨,以绢纱琉璃为衣,比烛火更耀眼的宫灯。
香蕉灯笼插头是一种特殊形状的插头,其特点如下:
1. 外形特殊:香蕉灯笼插头的外形呈现出一个弯曲的香蕉形状,与传统的直插式插头不同,更加特。
2. 弯曲设计:香蕉灯笼插头的弯曲设计使得插头更加易于插拔,方便使用,特别适用于一些狭窄或难以触及的插座位置。
3. 多功能:香蕉灯笼插头通常具有多个插孔,可以同时插入多个电器设备,提供更多的用电接口。
4. 安全性能:香蕉灯笼插头通常采用的阻燃材料制造,具有良好的绝缘性能和耐高温性能,能够有效避免电器短路、过载等安全问题。
5. 适用范围广:香蕉灯笼插头适用于家用电器、办公设备等,可以满足不同电器设备的用电需求。
需要注意的是,香蕉灯笼插头并非通用插头,只能适用于特定的插座类型,使用时需要确保插座与插头的兼容性。