厦门佛像鉴定公司

厦门佛像鉴定公司
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信奉佛的人，一般会在家里摆一尊佛像，这样子可以得到庇佑。都说佛像摆放的位置是很重要的，其实佛像的摆放高度也是非常重要的。很多缘主没有深入的去了解，很多人其实都忽略了这个问题，下面为大家介绍一下佛像该如何摆放才合适

一、佛像摆放的位置

　　1、佛像请回家后不管是否供在神桌、书桌或书橱上，应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
　　2、佛像如是挂图的形式，应该剪一张一元大小的红纸贴在佛祖莲座上，以示吉祥。
　　3、佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，将其锁在保险柜内，这是不恭敬的。否则会使家里不平安。（孩子多感冒）
　　4、佛像的质材不必计较，主要以庄严为原则。
　　5、佛像的安放处不要选在卧室内，以免晚上多梦。
　　6、佛像不要一见到就请回家，佛像越多，家人越容易分心。
　　7、佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
　　8、佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。
　　9、佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。
　　10、佛像放在车上应该面向前方。
二、佛像摆放的高度
　　宗教信仰，重要的是虔诚。至于佛像的摆放位置，并没有什么固定的标准，一般摆放于与自己的视线平行即可，或视线10度，就是稍微仰望的角度，大体的含义是，信仰为大，高高在上。至于摆放的方向，也没有什么固定的标准，多数人的选择是，让佛像面部朝南，后背向北，不是有一句老话嘛，面南背北，意思是指皇帝的座位。总之，拥有信仰是好事，让人向善，主要还是看个人的思想与行动。
1、佩戴佛像是对佛菩萨的亵渎，会折损自己的福报。
（印光法师文钞开示）.日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
再录印祖弟子一代大德李炳南老居士开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

2、可佩戴咒语挂件。
（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。…
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。
“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。

3、也可佩戴佛菩萨名号的挂件
印祖说过：符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。

活佛本来也准备好了，米也放面前了，铃啊杵啊身边的跟班啊都出台了，但活佛突然看了佛像很久，然后说已经很好地开过光了，而且里面装藏了很多好宝贝（南传佛教也装藏的！）。活佛只看像外面，但却那么说，还说根本不必再开光，曾经开光的僧人是高僧，里面很多宝贝，这些我们当然都看不出来，也不知道活佛怎么知道的，反正他怎么都不愿意开光，而且对这尊佛像很尊重（当然平时对其他像也都尊重，但这次明显有点不同），还拿了自己的一颗好宝石亲自贴上佛像的眉心当作他自己个人对这像的供养。

更奇怪的是，第二早，活佛件事就问施主，你这佛像哪来的？答泰国来的。活佛问他如何得来，答是一个小寺院的方丈送的，我捐了很多钱，把整个寺院修复好了，所以方丈送这个给我了，但是这个很古老，确实是国宝级的好文物，所以无法出境，后来费了很多功夫打通关系才运出了来的，据说是某某大师开光的（泰国有名的古代高僧）。活佛说这个你赶紧送回去。施主当然不肯，说是方丈送的，不是我非法弄来的，再说我的钱也没少捐，对寺院很有贡献啊！活佛说你好马上送回去。世俗上说，方丈代表寺院送的，你没有犯法或者偷了什么，但从佛法上说，佛像是寺院的，不是方丈的，他根本无权送你，这不是他个人东西，也不是用来送礼用的，这样会有寺院护法找麻烦的，他们不会认世俗上这事情的合法性的，只会找你麻烦。而且活佛很为他着急，几乎大家有点说的僵了，气氛不很自然，但后施主都没有答应，活佛说很多次，他都含含糊糊应对。

后来我们都离开了，后来这施主家短期内出了很多问题，一年内什么都变了，家散了，生意没了，健康完蛋了，佛像后也确实送回去了，但大局已定了，很悲惨。
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