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天珠的藏语发音为『思怡』(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代,天珠就已为人所知了,欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的"瑟瑟"一词进行比较考证。并根据陈述,说明高品位的藏族官员肩上披挂着一串串"瑟瑟"。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中,称其为"猫眼石"。杜宾·路易斯在《珠的历史》,则称其为"蚀刻或漂白的红玉髓"。人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。

天然天珠是指使用材料仅经过打磨而成的天珠,一种是由海螺化石打磨而成的天珠,叫法螺天珠;另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠,叫九眼石页岩天珠,也叫天眼天珠。

这两种天然老天珠由于当时原材料的数量,流传下来的极其,的就是现在供奉在西藏大昭寺的国宝九眼"法螺天珠"王。
天珠:旧称【蚀花玛瑙】,【天珠】这个名字出现的时间很晚,大概上世纪九十年代商人为方便交易而发明的词汇。是产自中国西藏自治区的一种珠宝,亦被称为西藏天珠。天珠一词是传神之译名,天珠藏文音译为dzi(zee),其意为庄严、富足、具得、、优雅。天珠是神仙佩戴的装饰物,每当珠子破损或稍有损坏,神仙就把他们抛洒下生物的化石。在藏人心目中,天珠是活的!

天珠,早起源于藏民族对灵石的崇拜。卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址,这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明:藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明,并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。

天珠缔造了古老的文明,是藏民族对天神崇拜的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的精华,生生不息;天珠记载了生命的轮回,证明了大成就者的功德。天珠作为供佛圣物与的法器,穿越于人类历史时空。
天者圆也,如来智慧德相,形同上天部(金刚界)的符号。地者方也,众生之根基,形同大地之母(胎藏界)的符号。“方圆”即是宇宙(上下四方·周而复始),也就是佛教密宗的坛城。即是说,筑方圆的佛坛,并以图腾意念的方式,来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界!视为(果位)之义。同时,随着受教者的祈同而经现,谓之为“授证”!即“皈依”之意。

天珠的图案造形,则是沿袭古印度,婆罗门教的护摩法(home),而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。基本的护摩火供法如下:

宝珠·敬爱,成就名望。

半月·铭召,唤起精神意识。

三角·降伏,降伏魔障敌人。

大圆·息灾,平息灾难罪障。

方形·增益,境长福德智慧。

由此观之,此与道家“阴阳五行”之说相通互融,为天地万物一切的根本。仅就科学的观点而言:如同IC电路面板,势必要透过图案造形的程式设计,作为传达讯息的媒介,才能发挥出应有的功能。同样的原理,天珠本身的图腾意念,就是一套方程式!也就是宇宙能量磁场的符号。

天珠是藏民心中至高无上的信物,上面按图像眼的多少来区分其珍贵程度,如果达到九眼,便叫九眼石,那便是相当珍贵的了。

折叠
一眼 特别可使心绪清明、心情愉悦,促进智能增长。单眼天珠,数量非常少
二眼 并蒂长生,玉树连枝,家庭美满,夫妻和睦,建立良好人际关系
三眼 象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断,是是密宗之财神!
四眼 大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤,四大菩萨除障,成道果、增福慧代表圆满顺利、财富,而生老病死四苦痛可减轻,地水火风四大调和,灾厄得以消除。
五眼 佛、莲花、金刚、宝生、羯膜, 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。
六眼 地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能,并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。
七眼 七星布阵,得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。
八眼 八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害,获八正道
九眼 集九乘之功德,慈悲增长,显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中上品、能免除一切灾厄。
十眼 除业障、生威德、得人心、获爱慕。人生如意 十全十美

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