古玩现在交易鉴定拍卖

从商代到清朝，上下数千年，中国的黄金文化一脉相承、兼容并蓄、树一帜。每一时代无不以其特的面貌卓然标举，各领风骚。商周的简约灵巧，春秋战国的清新活泼，两汉的粗放工整，魏晋南北朝的异域情调，大唐的勃勃生机，宋元的典雅秀丽，明清的浓艳，无不令人叹为观止。精美的黄金工艺品诠释着不朽的黄金文化，铭刻着中国的记忆，承载着传统的智慧，携带着文化遗传的基因，蕴涵着祖先艺术的思维、科技的力量。浪淘沙尽始见金，千岁月的沧桑遮掩不住夺目的光华，历史长河带走了漂浮的水沫和混浊的污泥，留下了丰厚、永恒的积淀，一个灿烂辉煌的金色中国。

金器，向来有广义和狭义之分。广义的金器，包括各种用黄金制作的用品，从分类上看，有饰品（头饰、服饰、主器上的嵌件等）、器物（小型的壶、碗、盘、盒、印、金元宝及大型的塔、棺、造像等）两大类；从工艺上看，又分为金器、错金器、贴金器和鎏金器等等。狭义的金器，通常指器物甚至仅指器皿。本文涉及的范围于后者，且多兼顾金器发展的文化因素，在尽可能地把握金器发展脉络的同时，又试图指示它变化的文化内涵。

我国用金的历史很长，从早商开始一直到清代，几乎贯穿了整个的古代史。但纵观金器的发展史，只分为一头一尾两个兴盛期，其中时代的指的是唐代，晚些的则是清代，发展走向呈马鞍状。再从横向来看，主要分布在几个地域：北方少数民族地区（内蒙、辽宁、吉林、河北、陕西、宁夏等地）、中原地区、西部的西藏、南方的云南等地。伴随着特点鲜明的地域文化，这几个地区的金器文化风格也各有不同。但就某一个具体时段来说，金器的使用范围并不十分广泛。


客观地说，中国古代金器文化在世界金器文化史上并不屑于地位。与古埃及、罗马、两河流域的金器制作相比，在同一时期，我们的历史、工艺要远比他们落后，如在公元前3000年古波斯湾乌鲁王朝的陵墓中，经常有金胄等黄金制品出土。就是和公元前18世纪中亚地区的畜牧部落相比，我们也不占优势，因为在那个时代部落的墓葬中，屡有大量的金器出土，为的一件大金杯上甚至还有用金细工艺装饰的金细工艺装饰的金银丝、寿山石和绿松石。但是从文化角度来说，我们的金器文化并不落后，甚至在某一阶段还要。如唐代金器，不但汲取了外来金器文化的长处，给本身的金器文化带来了崭新的生命，而且还通过交流，将形成的这种特风格反作用于外来文化。如上面提到的“何家村团花纹金带把杯”，是借鉴粟特式金杯于7世纪—8世纪形成的创新造型，而在8世纪中叶以后，粟特带把杯没有继续承袭本土风格的八棱形杯体，而是接受了唐代的新样式。

清代金器把黄金的庄重、雍容发挥到了，以至于在这些的光晕中，让人感到了些许的俗气。但清代金器的“俗”与宋代的“俗”又不一样，宋代金器主要是民俗，体现在对日常生活的描绘上；而清代金器的俗是一种强调显赫的俗，是多而滥的俗。 清代金器和唐代金器一样，称得上是我国古代金器史上的又一座高峰。但比较之下，二者显然又有不小的差异，它们的区别就在于一雅一俗。虽然清代金器使我国古代金器文化再度辉煌，但就是这雅俗之分，决定了清代金器的次要地位。

黄金，是地球上美丽稀有的贵重金属。正是因为金特性的性及性，自它们被人类发现以来，便与人类结下了不解之缘。古今中外，黄金凭借其体积小价值高的特点，直接参与到了人类社会的政治、经济、文化、民族融合、对外交流乃至工业、军事、科技等一切活动当中。金银制品的价值不仅具有其本身的价值，而且蕴含艺术上的审美价值，因而它不仅象征财富，还被用来作为身份、地位和富贵等级的标志。因此古代金银器是非常珍贵的，是值得收藏的，具有保值升值的空间。深圳