汉代玉器,刚卯,严卯,玉翁仲免费鉴定拍卖咨询

 汉代是中国汉族文化的定型期，从炎黄部落发展到华夏民族，经过几千年不断融合，到汉代终于汇成为世界上人口多的民族，故称为汉族。
 而汉代的疆域也是中国历史上次稳定扩展到如此大的范围，当时人们的心态有一种强健的自信，以至司马迁是拿写世界史的气魄来写中国史。并且大一统帝国时代为时尚短，故人心纯厚，风格质朴。
 汉代上层社会人士受战国佩玉风气影响也非常喜欢玉饰，当时的一次宴会上，也算是中国历史中精彩的宴会之一的鸿门宴中，刘邦和项羽会见，局面一触即发，范增几次暗示项羽杀掉刘邦，就是用玉来传达信息的。《史记》中记载，“范增数目项羽，举所佩玉玦以示之者三，项羽默然不应”，为什么用玉玦呢？因为玦与决同音，范增的意思是你快下决心吧，快点决定动手吧。可是项羽犹豫再三，可能觉得这样下手显得太黑，做事不讲究，终也没答应。后来刘邦溜走后，派张良又送了两份礼物，给项羽的是白璧一只，给范增的是玉斗一双，而各人的反映也不同。项羽是，很懂玉，对此爱不释手，因为璧的地位高，是祭天的礼器，而白玉的质地又很温润，白璧无瑕么。项羽这人的性格有点自恋，做事追求主义，所以他虽然放走刘邦，但自我道德感觉却很好，所以他接过玉璧，似乎看到自己人格的写照，所以很欣赏。那为什么送范增玉斗呢？书上没写，我分析可能是让范增消消气。斗是一种量器，希望他大人有大量，多包涵点吧。但是范增气不消，甚至认为刘邦得了便宜卖乖，故意气他，所以拔剑吧玉斗击碎了，看到项羽居然收下了玉璧，气的骂道：竖子不足以为谋。由此埋下了与项羽决裂的伏笔。
  鸿门宴是楚汉争霸中项羽有机会杀掉刘邦的一次，现在想象当时的场面和各人的心理活动一定也很复杂很精彩，但在其中穿针引线，表达主要任务心理活动的却是几块玉！这就是玉的魅力吧。
    汉代是玉器发展的个高峰期，好的白玉只出产自新疆和田，汉武帝打通西域，中央把握了玉石的战略储备，大量玉石原料运进内陆，玉门关由此得名。后世形成一个规律，凡是拥有西域的朝代，内陆玉料多而精，唐朝清代皆是如此，然首推为汉。汉代用玉不仅佩饰增加，在丧葬时使用的更多。典型的是金镂玉衣。
《西京杂记》中记载：“汉帝送死皆珠襦玉衣，匣形如铠甲，连衣金缕。”玉匣就是玉衣，几千块小玉片，每片四个角都用金缕穿连起来，象铠甲一样把全身包裹起来，是葬制中高等级，只有帝王和诸侯可用。当代在河南满城汉墓出土的中山靖王刘胜和夫人窦錧都有金缕玉衣，这和埃及人制作木乃伊以布裹尸的方法大相径庭，还是中国的东西更讲究啊。
    除以玉衣裹尸外，在丧葬时还有一些典型玉器。如玉琀一般都做成蝉形，放在尸体的口中；玉握，早期为半圆形，后期多雕成猪形握在手中。还有玉塞用来塞住身体的九窍。这些技术的哲学原理是《抱朴子·仙药篇》所言：“金玉在九窍，则死者为之不朽。”而更为广泛的文化背景是道教在汉代正式成立，王公祈望长生不死，追求成仙得道。玉的社会功用相应的发生了变化，商周以来的礼仪规范和道德教化退居到次要地位，而凭借玉器生死局限成为玉文化的主流。
  由于汉代民风纯朴，玉器也简洁大气。有一种的雕刻手法，叫汉八刀，多见于玉琀玉握玉翁仲等器物。这并非指用八刀雕刻而成，而是指雕刻的纹路如同八字的写法，一左一右刚劲有力。这其实与汉代书法的风格一致，汉代出现隶书，特点是撇厚捺重，被称为八分书，这些技法的出现与汉代整体文化背景有密切的联系。汉朝是民族次将版图扩张到如此大的疆域，对他们来说，中国即是天下，中国史就是世界史，所以当时的书法，绘画，学术，文章，都充满一种向四面八方拓展的整体之感，好像一种质朴的力量充塞在天地之间，这种气魄被一向颇为挑剔的鲁迅称之为“不弱”。

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