曹喜蛙:中国当代艺术到底还有没有性

当代艺术就在那儿，不管你承认不承认，总有一堆人不管死活的就杵在那儿，来来去去就像戈多。知道戈多谁吗？西方现代主义有部舞台剧《等待戈多》，八零后、九零后生不知道的百度一下。

现在要问的是当代艺术到底还有没有性，在亚洲、在中国到底又怎样？现在不要说搞艺术的，就是搞艺术理论的都很乱的，为什么？因为现在进入互联网时代，没有了，谁都可以搞一套，似乎谁都可以“起哄”，当然这里的起哄是我说的起哄哲学、起哄美学，一般的“起哄”根本就进入不了大雅之堂。中国位后现代哲学家、解构思想家，我的老师陈志良先生，曾预言互联网时代是邪教时代，实际上也是没有的时代。


陈志良先生

我2008年出版互联网哲学研究的《赢在互联网》一书，其实原来的书名就叫“起哄哲学”，因为出版社的坚持才用了现在的名字，很多读者看了书也觉得似乎文不对题，感到没有告诉他怎么赢在互联网的方法。这是题外话，备注一下。

正如起哄哲学的对手是的哲学，是对旧哲学质疑，是以当代科学哲学为立足点。起哄美学同样是的美学为对手，是对旧美学的质疑，是以当代艺术美学为立足点。不管是质疑旧哲学还是旧美学，是提出问题，是更多为什么，以现实和当代问题来检验，当然质疑有强烈的质疑也有平和的质疑，甚至有革命的质疑。


杜尚

当代艺术是西方的产物，是现代艺术在“一战”“二战”之后一种不同于以往艺术形态而依然还围绕绘画、雕塑等架上艺术，远远摆脱、拓展了架上美术的范畴的新艺术形态，如艺术、观念艺术、影像艺术、行为艺术、’大地艺术、政治波普、现成品艺术等等，尤其美国的当代艺术基本是主流，国际艺术趋势形成了以美国中心的趋势。西方的当代艺术产生的时候看似以其性而赢得观众，始终以性拓展坚守着这块艺术的阵地，如“一战”前的杜尚，“二战”后的博伊斯，以及看似充满商业广告的安迪·沃霍儿，而在中国之后西方的当代艺术已过去数十年了，实际上中国兴起或缘续的现代艺术，先后不到十来年时间就囫囵吞枣的一下与当代艺术的相同流，在21世纪的初十年就基本结束了。


博伊斯

如果当代艺术以性为核心显然是弄混淆了，包括说强调中国当代艺术的性也错了，还没有弄明白的当代艺术就结束显然不可能，哪当代艺术的特性又是什么？实际上，对二战后或当代艺术而言艺术早就落后了，艺术家们早就关注社会更深层次的东西了。


安迪 沃霍尔

一开始当代艺术借着说性，实际上是借用但这种而是关注一种社会性，与政治有关系但更与社会有关系，尽管在艺术范畴内，看看博伊斯的艺术哪里还有性？当下价值标准西方以资本主义为主流，不管是自由主义还是新自由主义都在资本主义社会制度的主流价值观范畴以内，当代艺术无论怎样前卫依然在这个大背景下，资本主义制度是一个大体系，有各种各样法律、经济、金融等等依附在这个资本主义制度上，尤其西方的每个国家制度都有差异，每个国家的当代艺术家都有诸多社会问题要探索。美国正是随着当代艺术的崛起在世界艺术界有了次话语权，安迪·沃霍尔的所谓商业广告味艺术完全有了美国社会的文化特色，美国的资本主义文化特色。

亚洲的日本、韩国等受中国文化传统的影响很深，在学习西方的资本主义性方面没有像中国那样包袱很大显得迟疑，在当代艺术方面日本、韩国等亚洲国家节奏也跟中国完全不一样，如日本不但探索的早也有成就的多。但是中国在当代艺术方面，虽然晚点但是亚洲如果将来对当代艺术有、跨时代的贡献的话，恐怕还得指望中国这头睡狮，这话暂时留存这里。


***

中国的当代艺术目前在国际上的典型代表人物是***，在他身上其实有一种中国文化特有的起哄美学，一方面他的所有作品都关心弱势、黑暗面的问题，另一方面他对现实问题都锱铢必较，仗着自己是中国红二代的基因看似不给当权贵者面子，彰显了红色后代的另类代表和血脉性。

***作为中国一个当代艺术家，要特别面对一个“一贯正确”的社会，他很难得到艺术理论界的正面评价，似乎这个时代确实有一个背后的定音，他的艺术成就需要从新中国文化高度的来论述，从西方或美国的当代艺术价值标准来衡量他只能“巫化”他。如果不能用一套新的理论去正面研究它，用陈旧的、看似永远正确的理论是无法理解的，正因为这样起哄哲学、起哄美学可能用了用武之地，只有在新的哲学、美学面前那些新新人才能为一般所理解，历史也才能让一个时代竖起丰碑。

中国的当代艺术还有很大的空间，到现在中国人都不能理解西方的新自由主义、甚至不能理解旧自由主义，东西方文化有很大的差异。东方文化以中国传统为底色，眼下似乎日本有了变化，其他变化不大，不管韩国还是其他，甚至中国大陆看似现代化及互联网化当前在世界如此，但人还不够现代，比如一说个人或个人主义就会拐弯到自私自利那一面，这一点即使***的艺术都还有缺陷，还有待更年轻的艺术家来努力。

2017年10月3至6日于北京京郊康复治疗中


曹喜蛙，艺术评论家、策展人、哲学家及诗人，起哄哲学及美学创始人，曾任多家媒体总编、主编，被80后、90后的青年艺术家誉为中国第二代当代艺术教父。先后发稿过《起哄艺术简史》、《中国行为艺术起哄简史》、《当代艺术收藏的价值判断》、《互联网哲学与当代艺术的起哄美学》、《中国当代艺术的神山与诸神降临的前夜》等大量美术评论。我司特邀一线拍行（北京翰海、嘉德、保利等）莅临、举办藏品甄选鉴宝活动。参与活动即可了解手中的藏品出自何年代，具有什么历史意义，对还是不对，有什么样的价值，那么欢迎与老师面对面沟通交流。一五零/五六九二/五六一五
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