投资收藏铜镜价格有哪些秘诀我想快速出手

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　　上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫鉴。《说文》中说：“鉴可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，鉴都是用瓦制成的，所以古代的鉴字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的使用优于鉴，秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。镜以秦为古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其照幽冥的意思，世代沿袭成为风气。因此古代的铜镜大多入土。古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。

　　镜虽然开始于秦朝，但是真正的秦镜实际上难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的古的镜大多是汉朝的产物。汉镜极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字画清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，可以明显地映射于墙壁之上。明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的铜镜的收藏价值。

神秘铜镜汉代四神规矩镜

　　在出土的汉代众多青铜镜品种中，四神规矩镜或称四神博局镜大概是文博界、考古界以及铜镜收藏界熟悉的镜种。规矩镜整齐严谨的布局，镜身上神秘莫测的“TLV”纹饰以及吉祥庆祷的铭文，曾使许多学者绞尽脑汁，又曾使许多鉴赏家为之倾倒。古董市场有句顺口溜：“一方规矩镜，不惜掷千金。”小小的 “TLV”三个符号却引来了洋洋万言的研究文章，众说纷纭，莫衷一是。有的说它是早期铜镜纹饰演变而成的，有的说它是由古代游戏六博演变而来的。但在西方学者中流行规矩文象征着宇宙模式的观点，镜钮代表中国即茫茫宇宙的中心，钮座外的方格表示大地，圆形的镜子表示天，即天圆地方，方格四角外的乳钉，代表支撑天盖的柱子。T象征四方之间，V象征四海，L象征防止恶魔进入大地的门。把整个铭文联系起来，表示自己置身宇宙中央，与宇宙一起运行，周而复始，长生不死，子孙蕃昌。

　　从镜背布局来看，充分体现了中国传统文化中的道家思维。道家的宇宙观认为天下分5个方位即东、南、西、北四方加中央，四神规矩镜背中心的钮代表着中央，以钮孔为中心形成子午线分出南、北。道家讲五行学说，认为天下万物都来源于金、木、水、火、土这五行，任何事物都要遵循它们运行的规律。方位即定，四神规矩镜背纹中的纹饰是严格按方位及五行的属性来配置四神各自的位置的。镜背纹饰中既然有十二地支，那么在纹饰的内涵中必然对应十个天干。从四神规矩镜的背纹中配置的四神及十二支所处的位置中，很明确地体现出了天干、地支、四神、五行之间的相互关系。

　　成书于西汉时期的《淮南子·天文训》中曰：“天道曰圆，地道曰方。”道家认为：天是圆的，地是方的，在这种宇宙观的思维指导下，在四神规矩镜背纹的外缘大多铸有云水纹，这意味着宇宙周而复始没有穷尽，镜背中心钮座外的内凹槽式方框代表着大地；中央属土，人们只能在大地上生存，镜钮是大地的中心，方框至镜钮的区域就是大地了。因大地是方的，所以大地有四个方位。在四个方位的外面，分别由四个神灵守护。这四个守护神便是青龙白虎朱雀玄武。
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